19.04.2023
Закончите это немедленно
Снежана Голубева
Современные деятели искусства довольно часто «радуют» нас своими перфомансами. Они калечат культурное наследие своих предков до неузнаваемости. Кто-то включает в актерскую труппу совершенно лишенных таланта людей, а кто-то и вовсе считает, что репетировать нужно голыми, чтобы одежда не сковывала движения. Радует, что остаются СМИ, которые не готовы называть этот позор искусством. Но, к сожалению, их все меньше.
Театральные перфомансы некоторых российских постановщиков, к счастью, невозможно посмотреть в России, однако во многих европейских странах их особенно чувствуют. Таким, например, является спектакль «Outside» Кирилла Серебренникова – никакого сюжета. Это мысли, посещающие голову автора во время домашнего ареста (разумеется, «незаконного»). Постановка основана на диалоге с Рен Хангом, китайским фотографом, который покончил жизнь самоубийством в возрасте 29 лет. Ханг был поэтом и делал эротические фотографии того, что он называл порнографией. Страницы с фотографиями Ханга были закрыты и преследовались с 1949 года, когда в Китае была запрещена порнография. Когда дело доходит до мизансцен, декораций и реквизита, с этими вещами очень сложно. Судя по всему, режиссер действовал в соответствии с принципом «высокого искусства»: выводить на сцену голых людей, дать им слова и мысленно развлекаться часа полтора.
Так данный перфоманс был запрещен в России. Следует отметить, что нигде нет толп униженных и оскорбленных, требующих комментариев и исполнения спектакля в нашей стране. Но Серебренников же считает, что это лучшее его творение и дает гастрольные концерты на сценах крупных театров Европы. Что ж, видимо, российская публика еще не так преисполнилась искусством, чтобы правильно понять постановку «творца». Но, наверно, оно и к лучшему: теперь все знают, что в театр на спектакли «Мертвые души» или «Герой нашего времени» Серебренникова лучше не ходить, а то есть шанс лицезреть Чичикова без портков.
Однако, не все СМИ реагируют так однозначно. Русскоязычный VOUGE опубликовал на страницах своего издания материал «Как Outside, премьеру Кирилла Серебренникова, приняли в Авильоне» [1]. Нет никаких описаний самого действия, описания сюжета или других примечательных особенностей спектакля, на которые могли бы опираться потенциальные зрители. В статье лишь говорится о «великом фотографе» Жэнь Хане, которому и посвятил Серебренников свой позор, и о коллегах по организации спектакля: музыкантах, звукорежиссерах и костюмерах. Иронично, видимо, больше не о чем сказать, рамки журнала не позволяют. Но, опубликовав такой материал, «VOUGE» лишь падает в глазах: лучше промолчать, чем скрыть детали такого «культурного перфоманса» и привлекать к нему внимание за счет влиятельности издания. Полный провал.
Самоутверждение молодых гениев на театральных сценах можно остановить при помощи здравомыслящих людей путем прямого проецирования его посмешища в массы с правильными комментариями от критиков. Но эту проблему затмевает куда большая и глубокая – искажение реальности в книгах великих русских авторов. Такое случилось со Львом Николаевичем Толстым и его романом «Анна Каренина». Книга не теряет своей актуальности со дня ее выхода в свет, и по сей день ею интересуются многие сценаристы и режиссеры, чтобы воплотить сюжетные действия на сцене театра или кино.
В 2012 году Джо Райт выпустил в прокат фильм «Анна Каренина» под лозунгом «You can't ask Why about love». Картина соответствует слогану: в центре – любовь. Поиски смысла жизни Левина, душевные метания Анны и «мысль семейная» либо показаны очень скудно, либо не показаны вообще. Фильм для любителей красивых картинок, но никак не для изучения произведения, входящего в список самых ценных творений мировой литературы. Зато Оскар есть. За лучшие костюмы. Конечно, красивой картинкой же рейтинг набивали. На страницах интернет-портала Проза.ру можно ознакомиться с материалом Оксаны Аболиной «Анна Каренина – рецензия на фильм» [2]. Лучше с ней действительно просто ознакомиться, ничего полезного вы там не увидите. Автор восхищается тем, как удивили ее сценаристы и режиссеры, включив в актерский каст Киру Найтли, ведь «главная героиня казалась старой, совершенно съехавшей с катушек, тёткой, которая ведёт себя удивительно глупо и несопоставимо со своими зрелыми годами», а теперь на ее месте молодая и изящная красавица. И никого не волнует, что фильм не является отражением книги (невозможно за два часа передать события, описанные на 900 страницах). Главное – актеры красивые.
«Анна Каренина» действительно такое популярное произведение, что из года в год какой-нибудь «великий сценарист» хочет поставить его на сцене вновь. В британском спектакле по мотивам этого романа в роли главной героини вы можете наблюдать чернокожую актрису. Занавес. И если вдруг вы решите проявить благоразумие и побороться хотя бы за соответствие актеров героям из книги – ждите беды и обвинений в расизме. «Каждый видит по-своему» – самый популярный ответ на претензии адекватных людей. Если же каждый продолжит смотреть «по-своему» на великие произведения классической литературы, речи о культурном наследии для наших внуков можно и не вести. Проект зритель увидел ещё весной 2015-го. Он не вызвал широкого обсуждения в британской прессе, как и в российской. Впрочем, в отдельных блогах можно найти заметки о постановке, в которых авторы недовольны выбором на роль русской дамы, жительницы Петербурга, актрисы негроидной расы. Негативная реакция есть в том числе в аккаунте на «Живом Журнале», чей владелец, как указано на портале, российский и советский актёр Станислав Садальский. «Анна Каренина после паровоза», — так написал о ней автор, сочтя, что «Лев Николаевич встал бы из гроба от такой достоверности».
Толерантная тенденция набирает обороты и сегодня. Фильм без участия в нем чернокожего, инвалида или представителя ЛГБТ-сообщества – точно не фильм. Уже совсем скоро, 23 мая 2023 года, состоится премьера диснеевского фильма «Русалочка». Забавно, что до даты выхода еще чуть больше месяца, а картина уже собрала тысячи отрицательных отзывов. Почему? Потому что Ариэль – прекрасную русалочку с белоснежной кожей и ярко-красными волосами – играет темнокожая актриса с дредами. На мультфильмах Диснея выросло не одно поколение людей и им всем очень хотелось увидеть на экранах тот канон, что всегда жил у них в голове. Извините, не в этот раз. Зато на роль Нани, сестры Лило из мультфильма «Лило и Стич», который хотят так же воплотить в фильм, Дисней приглашает актрису со светлой кожей и европейской внешностью. Кажется, у режиссеров проблемы.
Театральные постановки – не единственная беда, затрагивающая современную культуру, а лишь одна из бед. Вторая по списку – литература. Современное искусство отменяет все рамки приличия для авторов, «благодаря» чему в свет выходят постыдные, а иногда даже эротические произведения для детей. Поэтов и писателей же все устраивает, они творят «на пользу детям». Только вот польза от этого такая, что от членов Союзов писателей России приходят письма Сергею Кравцову с просьбами защитить русских детей.
После муниципального этапа олимпиады по литературе среди московских школьников в 2021-2022 году литературное общество вместе с родителями непонимающих школьников забили тревогу: в материал олимпиады включили текст стихотворения поэтессы Ленор Горалик, чье творчество, мягко говоря, выходит за рамки приличия. Образование она получила в Израиле, хотя родилась на Украине, а в начале нулевых переехала в Россию. Стала работать журналисткой и в свободное время писала стихи. Только вот хобби переросло в нечто большее, и по средствам связей с влиятельными людьми в сфере образования Горалик смогла добиться включения своих стихотворений в олимпиадные задания. Реакция на это действие была практически молниеносной: член Союза писателей России Ирина Ушакова при помощи открытого письма, опубликованного на сайте Русской народной линии, обратилась к Сергею Кравцову с просьбой пересмотреть программу и исключить из нее стихотворения похабного характера. Ленор Горалик на своей странице в фейсбуке прокомментировала данное письмо всего одним словом: «Стучат-с». Все остальное сделали за неё её подписчики: на Ушакову накинулись озверевшие люди с тонной оскорблений. Оперативно откликнулось на ситуацию весьма популярное издание Газета.ру статьёй Антона Демидова «На писательницу Линор Горалик пожаловались в ФСБ из-за "аморальности" в стихах» [3]. Тут уже привычные для современной журналистики передёргивания смыслов. Обращение адресовано министру просвещения, копия адресована в ФСБ, но всё переворачивается. Ну нельзя же так, коллега! Мы понимаем, что Вы, наверное, боитесь ФСБ, это хорошо, что хоть кого-то боитесь, но Вы же журналист, нельзя же так нагло искажать смысл сказанного! Характерно, что Демидов в своём материале даёт ссылку только на ФБ Горалик, на РНЛ ссылки нет. Ну зачем же? А вдруг кто-то прочитает в подлиннике и проникнется симпатией. Обычные технологии для «прогрессивной» журналистики! Ничего не меняется.
Более обстоятельный отклик сделала популярная в среде обывателя газета «Московский комсомолец» статьёй «На поэта Линор Горалик за стихотворение о зайчике и волчке написали донос». Здесь видим то же перевирание смысла – и в заголовке, и в статье – хотя автор МК, Иван Волосюк, надо признать, более основательно подготовился и хотя бы прочитал стихотворение Горалик, которое собрался защищать.
В МК, хотя и упоминается РНЛ и даже автор делает о нем какие-то суждения, но гиперссылку дать тоже «забыли». РНЛ Иван Волосюк посвящает загадочный абзац: «"Русская народная линия" – ресурс любопытный. На заглавной странице – слоган времен империи: "Православие. Самодержавие. Народность". К самому идеологическому триптиху докоммунистической России у нас претензий нет. Немного напрягают заголовки статей типа "Протоколы заморских мудрецов" (думаем, тут аллюзия не требует пояснения). Но нельзя же сразу решать, что вместо здорового консерватизма авторы тут немножко антисемитизмом балуются. Это было бы преждевременно».
Радует, что у журналиста МК нет претензий к слогану времён Российской Империи и он призывает не делать преждевременных выводов. Однако забавляет его суждение о статье «Протоколы заморских мудрецов», авторами которой являются авторитетные учёные Павел Флоренский и Владимир Сывороткин, а также писательница Татьяна Шутова. Статья вообще-то посвящена проблемам экологии и «зелёной повестки». Но журналист даже не удосужился открыть статью, а по названию попытался увидеть тут следы антисемитизма. И смех, и грех!
Вернемся в сегодняшний день. Ленор Горалик не обходит и тему СВО. Она записывает подкасты, ориентируясь, как она сама заявляет, на детей 12–14 лет! Конечно, ведь больше никто из адекватных людей не воспринимает её всерьёз, а тут на подростках, которые, возможно, и не знали её до выхода этой серии подкастов, можно сделать и хорошие деньги, и новоиспечённых противников своей родины. Вот лишь кусочек того, что Горалик транслирует: «Вы, наверное, знаете, что сейчас на территории Украины идет жестокая война, развязанная против этой страны Россией. В ходе этой войны Россия пытается захватить принадлежащие Украине территории, села, поселки и города, и в течение последних недель украинские войска вели бои за то, чтобы не отдать российской армии город Лисичанск, в котором до войны жило почти 100,000 человек. К сожалению, в этот понедельник Лисичанск перешел под контроль России, – для меня, как и для многих из тех, кто против этой чудовищной войны, это горькая новость. Когда президент Украины Володимир Зеленский сказал: “Мы бережем жизни наших воинов. Стены мы отстроим, землю отвоюем, а людей надо беречь больше всего”, – он имел в виду, что дальнейшая борьба за Лисичанск означала бы слишком большие человеческие потери со стороны украинской армии. Мне кажется, что готовность беречь жизни военных – проявление очень важных человеческих качеств со стороны армейского командования. Я верю, что Лисичанск, – как и другие украинские территории, – будет освобожден, – и его жители смогут вернуться к себе домой, и что это только вопрос времени».
Другая «звезда» русской литературы, обладательница премии имени Ивана Гончарова и позор русской культуры – Дина Рубина. Кстати, пропагандирует она еврейские взгляды и всячески отказывается принимать величие русской истории. Русские – сплошь состоят из недостатков, вот и здесь: Кутузов – проходимец, казнокрад и абсолютный военный бездарь. Понятно, что это не Кутузов, не русская армия и поднявшаяся дубина народной войны (что понимал Лев Толстой?) разгромили французских оккупантов, а ему (Кутузову, а потом и Гитлеру) весьма пособил «генерал Мороз». Ну, как за такую историческую, западническую и местечковую, «концепцию» – не дать премию?
Сайт «Улпресса», сообщив о вручении премии, напомнил, что в 2013 году глава региона заменил в своем регионе текст «Тотального диктанта» авторства Дины Рубиной на фрагмент из очерка Василия Пескова о художнике Аркадии Пластове. Тогда Морозов, ещё не познавший тонких политических игр, заявил, что «творчество писателя, активно использующего в своих произведениях ненормативную лексику, не соотносится с концепцией «Тотального диктанта», акция, прежде всего, выступает за чистоту русского языка, за повышение культуры письма». За минувшее семилетие он многое усвоил в кремлёвской культурно-информационной политике, ну, и с матом, выходит, свыкся. Он видит, что Дина Рубина постоянно бывает в России, выступает за деньги, пишет книги на незабытом русском и издает их одна за другой, получая отзывы, похвалы и премии как русский писатель. Для нормального человека русской культуры – это просто наваждение и нездоровое явление современной литературы, а для чиновника высокого ранга – сигнал. Он принят.
Действительно, на полках книжных магазинов в разделе «популярное» долгое время стояло несколько произведений Рубиной. Получается, такое культурное наследие ждет наших внуков? «Напрасно ждал Наполеон», – в России это произнёс Пушкин. В Израиле у Рубиной так назван знаменитый кот главной героини романа. Рубина уделяет животному-тёзке с десяток страниц. На одних можно встретить выражения: «Пу–ушкин–и–ин, с–с–собака», «Пушкин, паскуда–а–а! Пу–у–ушкин, падла чёр–на–я!». На других покруче: «Бл < …> Чтоб ты сдох!!». Мало?
В «АСТ» вышел новый роман писательницы Дины Рубиной «Маньяк Гуревич» — сборник трагикомических историй о психиатре, эмигрировавшем в Израиль, сообщают «Известия». Появление нетипичной для себя вещи прозаик объяснила желанием утешить и развеселить читателя, вынужденного выживать в тревожном инфополе, полном «больничных» новостей. «Мы все — возможно впервые — почувствовали себя принадлежащими к всемирно беззащитному братству потенциальных пациентов. По сути дела, мы уже более двух лет пребываем в социальной депрессии, не вполне отдавая себе в этом отчет», — отметила Дина Рубина. Жаль мне тех людей, кто действительно успокаивается, читая её «произведения». Да, вряд ли 21 век можно будет назвать даже бронзовым веком литературы, если правительство продолжит продвигать в массы таких авторов. А, к сожалению, именно такая тенденция и прослеживается. Некоторые депутаты предлагают отменить изучение «Войны и мира» в школах, ведь детям сложно анализировать такой объем. Чем же тогда молодежи закалять свое сознание? Им чужд язык, на котором изъясняется Гоголь, они не понимают мотивы поведения Татьяны при отказе Онегину в конце одноименного произведения Пушкина, зато будет близок текст Горалик, от души наполненный матами. Вот и становится интересно, почему в 18 веке дворянская молодежь была готова пожертвовать своей хорошей жизнью во благо крепостных, а в 21 веке молодые люди всячески пытаются «откосить» от армии. Все дело в самовоспитании, которое напрямую связано с культурой. Нынешнее поколение отказывается читать не только прозу, но и великие стихи золотого века им кажутся скучными и непонятными. В литературных конкурсах учувствуют все меньше детей, школьников приходится принуждать присутствовать на литературных мероприятиях и подкупать их пятерками. С каждым таким действием их тяга к познанию искусства все слабее. А что же СМИ? Не раз отмечалось, что день нефтяника или день газовика набирает куда больше публикаций чем день рождения писателя. О смерти великих авторов так же говорят вскользь. В массах сейчас другие приоритеты и другие кумиры.
Кто же сейчас является этими кумирами молодежи, ораторами, пропагандирующими искусство? Музыканты. Хотя сложно назвать этих людей музыкантами. Это скорее просто скачущие по сцене люди, открывающие рот под фонограмму своих бессмысленных «творений». И главным из них, своеобразным предводителем, чье имя знает каждый школьник и большинство дошкольников – Моргенштерн (признан иноагентом). Бит качает, а в слова уж можно не вслушиваться – видимо, этим принципом руководствуются поклонники певца. Однако стоит признать, что мата в его песнях не так много.
Возможно, сейчас выскажу не совсем свойственное представителю молодого поколения мнение, но обилие вокруг «пустых» звуков, собранных в мелодию, заставляет скучать по настоящей музыке, отчего так или иначе возвращаешься к старым песням, которые писались сквозь время. Безусловно, нельзя назвать современных исполнителей бездарями – они нашли способ получать немыслимые гонорары за альбом, над которым работали чуть больше недели, придумывая текст на ходу. Однако, это скорее делает их грамотными бизнесменами и шоуменами, чем музыкантами.
Если объяснять более подробно, чем так плоха современная музыка, то весь список можно разбить на несколько составляющих: отсутствие всякого разнообразия, потеря необходимости вокальных данных (не путать с талантом), примитивность и бесконечная зацикленность.
Итак, отсутствие разнообразия: попробуйте прослушать хотя бы ТОП-50 песен из современных чартов, а потом сказать, сколько уникальных треков вы услышали. Одна, вторая, третья песня, а меняется исключительно название и имя исполнителя, не более. В остальном – почти одна и та же примитивная мелодия из 4-5 зацикленных нот, отличающаяся от остальных разве что тональностью, едва разборчивый текст и отсутствие в нем всякого смысла. На мировой сцене сейчас доминирует западная хип-хоп культура, что также накладывает свой отпечаток на состояние современного музыкального сообщества. Рэп – это, в первую очередь, выгодно, а уже потом творчество.
Сейчас даже не надо предварительно просушивать песню, чтобы почти с математической точностью сказать, о чем в ней поется. Дорогие машины, девушки лёгкого поведения, немыслимые кучи денег и веселящие вещества – это мы поняли, слышали буквально от каждого, дальше-то что? А дальше новый исполнитель со старой песней, лишенной всякого смысла.
А что идет под руку с музыкой? Конечно же, танцы. С самого начала жизни танец был чем-то особенным для людей. С их помощью вызывали дождь, отдавали дань богам и восхваляли великих. Танец всегда был искусством. С развитием общества в танец стали вкладывать множество эмоций и глубокий смысл. Каждая уважающая себя девушка 18 века умела танцевать. Балы – прекрасная дань искусству поражала красотой танцев. В 20 веке все резко изменилось. Царская Россия пала, на её смену пришли долгие десятилетия труда. Всем было не до танцев. Но такая глубокая «яма», куда пало искусство, образовалась только в СССР. В других странах разные сферы искусства продолжали развиваться и в будущем стали образцом, примером для российской молодежи. Так было и с танцами. С приходом нулевых в России стали развиваться уличные направления, которые поглотили всю молодежь. Люди стали забывать о народных танцах, несущих их культуру, не говоря уже о классических направлениях вальса. Все ринулись танцевать хип-хоп. Современные дети с истериками отказываются танцевать русские народные танцы и надевать костюмы, аргументируя это тем, что над ними будут смеяться. Только задумайтесь, мы смеемся над своими корнями, над своей историей. Да мы же теряем своё культурное наследие!
К сожалению, в современном обществе имеется мнение, что танец — это элитный вид искусства, занятие, малодоступное для обычных людей. Некоторые из нас считают, что «танцами должны заниматься лишь профессионалы». В результате — люди предпочитают смотреть красивые танцы на концертных площадках или на экранах телевизоров. Поскольку современные танцы очень сложны в исполнении, мало кто готов относиться к этому занятию так же серьезно, как относятся к выбору профессии, например. Поступить в хореографическое училище и всю жизнь профессионально заниматься танцем? «Это не для меня!» — скажет большинство. А между тем заниматься танцами очень полезно. Причем не только как средство для самовыражения, но и как способ «лечения» многих душевных недугов. Известно, что один и тот же танец в исполнении разных танцоров нередко наполняется отличным друг от друга, а иногда и совершенно противоположным эмоциональным содержанием. Но это касается лишь художественной интерпретации хореографического текста, который обычно, особенно в массовых танцах, остается неизменным и чаще всего не принадлежит исполнителям. К тому же, если танец пользуется популярностью, в нем непременно находят выражение особо значимые психопластические интонации общества, отражаются социальные мотивы и не только в хореографическом тексте, но и в его исполнении.
На страницах СМИ имеются материалы, касающиеся танцевальной индустрии. Большинство из них посвящено именно народным танцам. Очень часто можно встретить интервью с хореографами небольших коллективов или ансамблей. Например, в газете «Новая жизнь» есть статья «С танцем по жизни», автором которой является Екатерина Левкина [4]. При чтении материала берет гордость за таких журналистов, обращающих внимание на искусство в регионах. Журналистка уделила внимание Спас-Деменскому ансамблю «Адреналин», специализирующемуся именно на народных танцах. В репортаж были включены прямые цитаты от детей, танцующих в коллективе. Судя по их словам, они действительно счастливы. И именно благодаря таким материалам люди будут помнить о величии народного танца, и, возможно, перестанут заменять это искусство «дрыганьем» на сцене.
Но увековечить культурные достижения можно не только при помощи танцев, музыки и литературы. Для сохранения достижений искусства люди возводят целые памятники. Да только вот и их судьба в нынешнее время совсем неутешительная. 30 декабря 2022 года на сайте РБК вышел следующий материал: «Суд дал прикурившему от Вечного огня жителю Подмосковья 2 года условно». Вот до чего сейчас опускаются некоторые «граждане» нашей страны. И ведь это не первый случай!
В середине марта прошлого года в городе Заинске в Татарстане сгорел памятник Воину-освободителю. Пожар нечаянно устроили дети, которые играли с Вечным огнём и жгли на нём еловые ветки. Это как минимум 10-й случай неподобающего обращения с Вечными огнями с начала 2021 года. Раньше на бульваре Победы стоял бронзовый солдат, но весной 2020 года его заменили скульптурой из стекловолокна. Особое внимание местные власти обращали на то, что она была изготовлена из огнеупорных материалов. После пожара Следственный комитет возбудил несколько уголовных дел в отношении чиновников и предпринимателей, ответственных за установку некачественного монумента.
Местные жители в шутку говорили, что школьники-вандалы 9-11 лет — три девочки и мальчик — помогли вскрыть коррупционную схему. На защиту детей встали не только многие заинцы, но и уполномоченная по правам ребёнка в Республике Татарстан Ирина Волынец: «Не считаю, что нужно наказывать детей. Потому что дети младшего школьного возраста, которым родители не объяснили, что такое памятник, что такое память героев. Здесь нужно бороться не со следствием, а с причиной. А причина — это работа как с семьями, так и с детьми, со школой». Вот так и получается, что дети у нас не виноваты, культуру им не привили. И вопроса о самовоспитании, о слиянии с культурой через книги, фильмы и музыку не происходит. Кумиры-то другие. Миша Литвин же жжет машины, почему бы нам не сжечь памятник?
Сложившаяся культурная ситуация в России – театр абсурда, никак иначе и не назовешь. Искусство погибает на глазах. Адекватные люди пытаются быть тревогу, но в ответ тишина. Министры культуры сидят словно с завязанными глазами и не видят, насколько плачевна ситуация. Маты в олимпиадах, благотворительные концерты с Моргенштерном, эротика на сцене театра. А дальше что? Немая сцена.
Список использованных источников:
1. «Как Outside, премьеру Кирилла Серебренникова, приняли в Авиньоне» [Электронный ресурс] // VOUGE РОССИЯ, - 2019. – URL. – 20.04.2022 https://www.vogue.ru/peopleparties/news/kak_outside_premeru_kirilla_serebrennikova_prinyali_v_avinone
2. Оксана Аболина «Анна Каренина – рецензия на фильм» [Электронный ресурс] // Проза.ру, - 2014. - URL. – 20.04.2022 https://proza.ru/2014/01/09/194https://proza.ru/2014/01/09/1945
3. Антон Демидов «На писательницу Линор Горалик пожаловались в ФСБ из-за "аморальности" в стихах» [Электронный ресурс] // Газета.ру, - 2021. - URL. – 20.04.2022 https://www.gazeta.ru/culture/news/2021/11/13/n_16850161.shtml?updated
4. Екатерина Левкина «с танцем по жизни» [Электронный ресурс] // Новая жизнь, - 2019. - URL. – 20.04.2022 http://new.spas-novaja.ru/index.php/16-kultura/5981-s-tantsem-po-zhizni
19.04.2023
Статьи по теме