Анастасия Бабенко

Недавно, по обыкновению читая статьи на «Родной Кубани», я наткнулась на новую публикацию – повесть Алексея Шорохова «Ромаядины». Произведение с таким необыкновенным названием привлекло мое внимание, породило интерес, и я решила ознакомиться с содержанием. Невероятно, но текст Шорохова, в прямом смысле, «затянул меня с головой», не хотелось останавливаться, я пылала жаждой узнать, что случится в следующей главе.

Алексей Шорохов – русский прозаик, критик, военный корреспондент. В начале 2023 года отправился на СВО в качестве добровольца в отряд специального назначения «Вихрь». В июле 2023 года при выполнении боевого задания был ранен под Бахмутом, прошел курс лечения и вернулся на фронт. За семь месяцев, проведенных под Херсоном и Артемовском, он увидел больше, чем все «диванные» писатели за всю жизнь. Несомненно, данный период жизни отразился на творчестве писателя. «…я тридцать лет в этой войне.<…> В этой войне, в этом чудовищно прозаичном мире можно выиграть только правдой»[6] - Алексей Алексеевич выразил мысль в своем телеграм-канале «Шорохов». И эта самая «правда» отражена в его произведениях: книга «Бранная слава. Военная проза. Фронтовой дневник. Стихи» (выпущена в 2024 году издательством «Вече»), повесть «Ромаядины»  (2024 год, «Родная Кубань»). Подробнее остановимся на последнем.

В повести поднимаются разные темы, такие как любовь, патриотизм, конфликт поколений, социальные проблемы. События, описанные в произведении, происходят в нынешнее время, однако переплетаются и с воспоминаниями героев о прошлой жизни, их молодости, их взрослении. Главными персонажами являются Артем и Машенька, которые были сведены Селезневскими чтениями в Краснодаре. Юность Маши прошла не без трудностей: развод родителей, первая любовь с печальным финалом, болезнь, «прикованность» к матери. Жизнь Артема также была наполнена невзгодами: развод с женой, разрушение надежд на нормальную семью, переезд в деревню, отчаяние. Однако по воле судьбы эти два человека встречаются, у них зарождаются чувства, которые в дальнейшем перерастают в семью. Свое повествование автор начинает с Пролога, что позволяет читателю сразу окунуться в нынешние реалии, почувствовать обстановку изнутри, тут же происходит первое знакомство с Артемом. Далее 1 глава «Безделушники», в которой Шорохов нас знакомит с семьей Ромаядиных, юностью Августы Владленовны (матерью главной героини), рождением Машеньки, ее детскими воспоминаниями. 2 глава «Возвращение в реальность» рассказывает о переломном моменте в истории нашей страны, в частности и в судьбе самих Ромаядиных. В 3 главе «Встреча» случается та самая первая встреча главных героев, тут же Артем знакомиться с матерью возлюбленной, они беседуют. Именно в их диалоге прослеживается конфликт поколений, конфликт старого и нового, конфликт советского и русского («- А кого из поэтов нашего времени читаете?

- Из недавних Рубцова люблю, Кузнецова, конечно... Из нынешних Зиновьева...

- Не слышала... А как же Бродский или этот, как его, Дмитрий Быков? Он же «гражданин поэт»?

- Он же Зильбертруд... Августа Владленовна, Бродского, я, конечно, читал, ну а Быкова уж простите начал и не смог... Тем более, с кривляньем Ефремова...

Если Быкова и, пожалуй, даже Бродского Августа Владленовна ещё могла простить Артёму, то несгибаемого борца с чекизмом Ефремова — никогда!»)[3]

И свадьба героев. Завершающая 4 глава «БВП, или Божья воля пришла», пожалуй, самая интригующая. В финале повести читатель узнает, что СВО непосредственно затронуло семью Машеньки и Артема. Перед уходом в зону боевых действий, герой отправится к священнику за благословением. Завершается все трагическими событиями.

В повести раскрываются истинные человеческие ценности – любовь, семья, долг Родине, божественное начало. Алексей Алексеевич не понаслышке знает все происходящее изнутри, в произведении он разрушает все русофобские убеждения. Автор показывает частный случай, но ведь эти события касаются всех русских людей, все наше государство. Слова батюшки: «Они не против России, они против Христа, против человека вообще восстали»[4], демонстрируют позицию автора к сложившейся обстановке.

Почему «Ромаядины»? В моем понимании, такое название выбрано, с целью указать, что все нерусское уходит, прекращает свое существование. ««прославленную в театральном мире» фамилию»[1], эта цитата подчеркивает искусственность этой фамилии, а Питер считает, что она произошла от слова «рептилии». Мать Маши познала западные ценности, начало было положено еще в юности («Она ненавидит всё русское, наш народ, нашу деревню! Не читала русских стихов, русских книг! Всю жизнь в Иностранке...»)[4], а из диалога Артема и Питера ясно: фамилия Ромаядины у Августы Владленовны ассоциируются с Римом, ни как не с Россией, и когда Маша берет фамилию мужа, род Ромаядиных больше не продолжится («Закончились «Ромаядины»!»)[4].

Рассмотрим подробнее героев: Машенька – центральная фигура произведения. Ее имя уже говорит, о принадлежности к русскому народу, в отличие от ее матери, и смена фамилии также отдаляет ее от «рептилий». Светлая девушка, с юности столкнувшая с некоторыми трудностями, но никогда не сетовавшая на свою судьбу, воплощение настоящей русской женщины, подобно жене декабриста, она отправилась за мужем.

Артем – духовный человек, тверд в вере. Ему потребовалось время, чтобы найти себя, и помогли ему в этом жизнь в деревне и священник отец Владимир.

Августа Владленовна – второстепенный персонаж, мать Маши, с революционными взглядами, не принимавшая политику Путина, с отсутствием русских ценностей. Ее имя Августа подчеркивает ее отдаленность от России, также она за 3 раза замужества не поменяла фамилию, так и осталась «римской матроной».

Духовник Владимир – «прошёл весь полагающийся путь искреннего и деятельного русского священника»[4]. Персонаж хоть и второстепенный, но по-моему мнению играющий далеко не последнюю роль. Он учит подлинным приоритетам, дает наставления Артему.

На меня повесть произвела огромное впечатление. Тема раскрыта в полном объеме. Поражают поступки героев. Артем, который без всякой робости твердо решил, что отправится в зону боевых действий. Это поступок настоящего русского мужчины, которому не безразлична судьба Родины, который не может просто смотреть на то, какой беспредел творится по отношению к Отчизне. Машенька, после известия о том, что ее муж является «БВП» (Без вести пропавший), твердо решает, что нужно ехать на его поиски («иначе она просто не сможет жить. Есть, пить, ходить потеряет всякий смысл.»)[4]. Могла ли она поступить по другому? Могла ли просто его забыть и начать строить новую жизнь? Нет, не могла! Это пример сильной любви, их по сути ничего не связывает (детей у них нет), но это истинное чувство ведет героиню к любимому. Артем приезжает к священнику за благословением на службу, Маша считает, что БВП – это не без вести пропавший, а задается вопросом «а может это Божья воля пришла?»[4], что подчеркивает их близость с Богом, верой.

Есть в повести еще один интересный момент, а именно воспоминания священника. При беседе с Артемом он упоминает об исповеди Розалии Борисовны перед смертью. Казалось бы, совершенно не духовный человек, далекий от церкви, ярая революционерка советских времен, решилась на такой шаг. «И Господь её простил, я думаю»[4] - говорит духовник. Авторский замысел данного фрагмента лежит в том, что ненавистник русских ценностей может измениться, встать на истинный путь, приблизиться к Богу, и помочь ему в этом может тот человек, который не имеет к нему прямого отношения.

Что касаемо стиля написания, он характеризуется точностью деталей, богатством образов, глубоким психологизмом. Автор мастерски передает обстановку и атмосферу, погружая читателя в мир своего произведения.  Текст читается легко, однако ощущается глубокий философский подтекст, некоторые факты не очевидны, «не лежат на поверхности», и заставляют задумываться о многих важных вещах и ценностях жизни. Одной из ключевых особенностей стиля Шорохова является его способность создавать многослойные тексты, которые требуют внимательного чтения и анализа. Автор использует символы, что придает произведению дополнительную глубину, а также создает картины как мирной жизни, так и военных действий. В целом, стиль автора можно охарактеризовать как интеллектуальный, насыщенный и многогранный, требующий активного участия читателя в процессе восприятия и интерпретации текста. Особенно впечатлила меня параллель времен, в одной главе автор  может из повествования о жизни Ромаядиных, перейти в настоящее время, в линию фронта.

Тема повести как никогда актуальна. Разрушение западных идеалов  и внедрение подлинно русских, важная тема в сегодняшней реальности. С началом СВО она стала все более выражено волновать массы людей. Образовались так называемые пацифисты, многие из них покинули Россию, но есть и те, кто продолжает жить здесь, оставаясь недовольными нынешней политикой, такие как Августа Владленовна. И несмотря ни на что, все это западное, нерусское в конце концов прекратит свое существование.

Повесть Алексея Шорохова представляет собой глубокое произведение, которое я бы порекомендовала всем любителям литературы, интересующимся темой укрепления русских национальных ценностей, темой настоящей, чистой любви, темой современных событий, военных действий, и их влияние на судьбу человека. Повесть заставляет задуматься о важных аспектах современной жизни, осознать ключевые приоритеты. Шорохов сочетает в своем произведении историческую правду, национальные мотивы и глубокую философию. «Ромаядины» - это не просто художественное произведение, это мощный призыв к возрождению русского духа, напоминание о важности национальных ценностей.

Если вы ищете произведение, которое не только увлечет вас своим сюжетом, но и заставит задуматься о важных вопросах человеческого существования, то повесть «Ромаядины» Алексея Шорохова станет отличным выбором. Читая это произведение, вы не только насладитесь красотой языка и глубиной повествования, но и получите возможность переосмыслить многие вещи, которые кажутся привычными и обыденными. У читателя есть возможность погрузиться в этот удивительный мир, созданный Алексеем Шороховым, и открыть для себя новые грани литературы и жизни.

Источники:

1. А.А. Шорохов «Ромаядины» (Семейная хроника) Пролог, 1 глава «Безделушники»//  https://rkuban.ru  URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/proza/proza_16378.html
2. А.А. Шорохов «Ромаядины» 2 глава «Возвращение в реальность»// https://rkuban.ru  URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/proza/proza_16384.html
3. А.А. Шорохов «Ромаядины» 3 глава «Встреча»// https://rkuban.ru  URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/proza/proza_16386.html
4. А.А. Шорохов «Ромаядины» 4 глава «БВП, или  Божья воля пришла»// https://rkuban.ru  URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/proza/proza_16390.html 
5. М. Васюн «Рождена в пекле войны. Выходит повесть писателя-добровольца Алексея Шорохова о спецоперации»// https://rg.ru/  URL: https://rg.ru/2023/12/19/margarita-letit-v-mariupol.html
6. Телеграмм-канал «Шорохов» // URL: https://t.me/s/shorokhoff
7. «Биография — Алексей Шорохов» // https://www.livelib.ru /  URL: https://www.livelib.ru/author/385066-aleksej-shorohov

Иллюстрация