Либеральный ракурс: о фильме Ксении Собчак «”Черные вдовы”: реальность или миф»

13 марта на YouTube-канале Ксении Собчак вышел фильм «”Черные вдовы”: реальность или миф» с таким описанием: «Когда в 2022 году в мобилизацию государство разрешило военным регистрировать браки за день, появился термин “черные вдовы”. Это женщины, которые уговаривают своих партнеров подписать контракт ради льгот и выплат, а в случае их смерти на фронте – “гробовых”. Мы поговорили с семьями погибших военных, которые теперь борются за то, чтобы их женам не досталось тех самых выплат. А еще – поговорили с женщинами, которых называют “черными вдовами”» [1]. Безусловно, такая проблема в стране существует, но, думается, Ксения не просто так ее освещает. Стоит также отметить, что в фильме Собчак не фигурирует – на протяжении всего выпуска работает ее журналист. Наверное, для того, чтобы в случае чего снять с себя ответственность.

Продолжаем анализ и замечаем, что в фильме акцент последовательно делается на браках, лишенных глубины и искренности: это быстрые знакомства, стремительные решения о женитьбе, отношения, в которых изначально отсутствует крепкая эмоциональная и духовная связь.

В основном в фильме отображены неблагополучные истории, связанные с пьянством, наркоманией, судимостями, беспорядочными связями и даже дезертирством. В ряде случаев отмечается, что брак заключался либо после совместного употребления алкоголя, либо в порыве мимолетной страсти.

Характеристики мужчин, которые приводятся в фильме, также формируют определенный стереотип: «он вообще кроме с девками сидеть и трындеть ничего, он не интересовался политикой», «для своих утех девчонку встретил» [1]. В некоторых историях семьи погибших признаются, что никогда даже не видели их жен. Это еще больше подчеркивает поверхностность таких отношений.

На этом фоне становится очевидно, что в данных примерах практически нет ни любви, ни ответственности, ни осознанного подхода к созданию семьи. Соответственно, и ожидать от таких браков прочной духовно-нравственной основы не приходится – они изначально строятся на случайности, импульсе или выгоде, а не на взаимном уважении и традиционных ценностях.

Примечательно, что лишь один герой выпуска отправился на СВО добровольно, исходя из своих убеждений и патриотического воспитания, а не ради, например, материальной выгоды. Речь идет о Георгии Костырко – командире взвода специального назначения «Ахмат Спецназ» (позывной Варяг), погибшем под Суджей в Курской области в ходе операции «Поток».

Его история отношений представляется более сложной и неоднозначной, чем может показаться на первый взгляд. Известно, что до брака он и его будущая жена некоторое время встречались, проводили время вместе, после чего состоялась полноценная, красивая свадьба. Со стороны их союз выглядит благополучным и производит впечатление нормальных отношений между любящими людьми. Ситуацию, однако, усложняет конфликт между матерью и женой, которые, судя по всему, не смогли принять друг друга. И в таких обстоятельствах делать однозначные выводы об отсутствии любви или о том, что брак изначально строился на расчете и ожидании выплат в случае гибели, затруднительно.

Здесь возникает ощущение, что нас пытаются одурачить, подменить понятия. Парень-патриот – исключение, а мужчины, ведущие деструктивный образ жизни и вступившие в случайные браки, – некая норма. Складывается впечатление, будто именно такие люди составляют большинство: и среди военных, и среди их жен, и в обществе в целом. Все друг друга обманывают, ищут выгоду. Но все же, кажется, выгоду ищут не только они...

Вопрос журналиста Собчак о причинах участия бойца в СВО фактически ограничивается двумя вариантами: «Были осуждены?» или «Хотели заработать?». При этом другие возможные мотивы – такие как убеждения, патриотизм или духовно-нравственные ценности – остаются без внимания. Хотя такие люди, как правило, более осознанно подходят к вопросам семьи и брака и не склонны принимать серьезные решения под влиянием алкоголя.

В фильме зрителю как бы намекают: на СВО идут безнравственные люди, движимые исключительно корыстными целями. Однако это не так, Ксения. Вам просто важно показать именно эту сторону. При этом другая реальность – та, в которой женщины уже несколько лет ждут своих воинов, ездят к ним в приграничные города на встречи, в одиночку воспитывают детей, мужественно проходят все испытания, помогают восстанавливаться бойцам с инвалидностью, проявляют невероятную стойкость, терпимость и любовь и гордо несут память о погибших героях, – не вписывается в рамки вашего либерального взгляда.

Почему бы не осветить деятельность женщин, которые сегодня работают на благо общества: собирают и доставляют гуманитарную помощь, работают волонтерами в госпиталях, помогают в юридических вопросах и оказывают психологическую, духовную помощь военным и их семьям, организуют патриотические мероприятия и многое другое? Такие женщины сохраняют память и прославляют имена бойцов не ради денег, а благодаря искреннему чувству под названием любовь.

Мы, конечно, понимаем, что вам Ксения, это чуждо и что в фильме выгоднее выставить наших соотечественников в плохом свете, очернить доблестных воинов, а также обвинить во всем государство, которое приняло закон об упрощенной регистрации браков. И, безусловно, нам нельзя отрицать существование так называемых «черных вдов».

Тем не менее, не стоит забывать об огромном количестве примеров достойных, верных и любящих жен. И вам бы, Ксения, хоть раз осветить что-то доброе и бескорыстное, а не только скандальное и провокационное. Вы, как-никак, медийная персона с миллионами подписчиков и такими видео изощряете умы некоторых личностей с шаткими нравственными ориентирами.

Список источников

1. Собчак К.: «”Черные вдовы”: реальность или миф // YouTube. – 13.03.26. – URL: https://youtu.be/S2c-Y3V4NWg?si=WHlW4x0k-fhXVMhM

Иллюстрация

08.04.2026