В 2019 году литературный и театральный критик Капитолина Кокшенева публикует материал под названием «О культурном насилии». Статья является реакцией на предложение внедрить в российское законодательство закон о профилактике  семейно-бытового насилия. К слову, на сегодняшний день он также находится в разработке. Критик отчетливо показывает, как театральные постановщики разного уровня пытаются по-своему интерпретировать данную повестку, искажая суть законопроекта – помочь людям, подвергшимся насилию, «пресечь его как явления и привлечь к ответственности виновных лиц» [2]. Одним из таких примеров служит спектакль «Розовые и голубые» частного молодежного театра «Мерак» в Комсомольске-на-Амуре. Его постановщиком выступила режиссер, художница и фем-активистка Юлия Цветкова.[*] «Мерак» она организовала совместно со своей матерью Анной Ходыревой в 2018 году.

Основной посыл постановки заключается в развеивании гендерных стереотипов, которые якобы навязываются подрастающему поколению. По сценарию «борются» с ними ребята возрастом от 6 до 16 лет. «В спектакле нет порнографии как таковой. Но <…> я видела своими глазами детей <…> одетых в одежду без признаков пола», - отмечает критик [3]. Казалось бы, тематика спектакля заключена в отображении идеи ценности личности, мол, каждый ребенок независимо от того, мальчик он или девочка, может выбрать ту профессию, которая будет ему по душе. Однако кто спорит с такой установкой? Проблема лишь в том, как именно транслируется данная идея в массы. Капиталина Кокшенева справедливо отмечает: «Сам-то режиссер забыла, что «стать личностью» это несколько больше, чем иметь свою парикмахерскую (как говорит один из героев постановки – Д.Р.). Что между желанием «всего хотеть» и «запретом» хотеть того, что ты не можешь сделать в 6 или 14 лет – существенная разница» [3]. Таким образом, режиссер уравнивает понятие запрета и насилия.

Юлия Цветкова* прокомментировала неоднозначную реакцию на ее постановку, отметив следующее: «Смысл в стереотипах, которые нам навязывают с самого детства: девочки должны заниматься хозяйством, а мальчики все эмоции обязаны держать при себе, ведь парни не плачут. К слову, даже название спектакля «Голубые и розовые» придумал 11-летний артист этой постановки. Я не сумасшедшая и не враг самой себе, чтобы ставить для детей спектакль с такой тематикой» [6].

Во-первых, нет ничего плохого в том, что девочки познают основы ведения хозяйства, поскольку этот навык позволяет с бытовой точки зрения грамотно организовать свою жизнь, позаботится не только о себе, но и своих близких, семье. Данным умениям в школе в равной степени обучают не только девочек, но и мальчиков (на уроках труда), о чем, видимо, фем-активистка забыла упомянуть.

Во-вторых, формулировка о том, что «мальчики все эмоции обязаны держать при себе» [6] довольно обобщена, клиширована. Да, она присутствует в нашем обществе, но параллельно с этим  есть такие факторы, как воспитание ребенка и его среда. Каждый человек в независимости от возраста проявляет  свои эмоции по-разному: одни действительно их держат при себе в силу, например, характера, другие, напротив, выражают в творчестве и т.п. Как и в случае с определением своей профессии, у человека, так или иначе, есть выбор.

В‑третьих, учитывая общественные настроения, устоявшиеся традиции и ценности государства, режиссер должна была понимать реакцию окружающих на такое название, а также степень ответственности перед юными актерами. Не слишком ли просто прикрываться за их «спинами»?

Отметим, что данный спектакль был подготовлен в рамках фестиваля «активистского искусства» (как мы понимаем, речи о театральном искусстве не идет вовсе) – «Цвет шафрана», организатором которого также вступила девушка. Вскоре после выхода спектакля деятельностью  Цветковой* заинтересовались представители городской администрации, а затем и правоохранительные органы. Молодежный театр «Мерак» пришлось закрыть. 21 ноября 2019 года фем-активистке предъявили обвинение в незаконном изготовлении и обороте порнографических материалов, взяв за основу ее другую деятельность – ведение паблика в социальной сети «Вконтакте», содержащего рисунки фем-активистки с изображениями женских половых органов, а также скетчи о бодипозитиве и женской физиологии. До марта 2020 года Цветкова* находилась под домашним арестом, затем меру пресечения заменили на подписку о невыезде.

История псевдорежиссера довольно обширно и быстро распространилась в российском медиапространстве. В поддержку девушки выступили такие известные персоны, как Владимир Познер, Ксения Собчак, Людмила Петрушевская, Рената Литвинова и др. В видеоролике интернет-издания «Медуза»*прозаик и поэтесса Людмила Петрушевская, например, сравнила творчество фем-активистики с работами известных художников: «Все музеи мира, Лувр французский, у нас Третьяковка, Русский музей в Петербурге – все полны этими обнаженными натурами <…> с них писали мастера Возрождения» [5]. Думаю, для тех, кто знаком с творчеством Юлии, комментарии излишни.

В 2022 году Центральный суд Комсомольска-на-Амуре все же оправдал ее «по реабилитирующим основаниям» [8]. Затем девушка покинула Россию, о чем сообщила ее мать Анна Ходырева в телеграм-канале «Я/Мы Юлия Цветкова» 25 ноября.

В интервью изданию «Forbes» фем-активистка свой переезд обосновала так: «Хотя мне угрожает опасность на родине, я не считаю себя беженцем. Но это не добровольный отъезд, когда уезжают, потому что «мне тут душно, тесно, мне бы побольше карьерного роста». Я не экспат, который уехал за красивой жизнью. Я не иммигрант, который составляет осознанные планы. У меня просто в России больше нет дома, и после окончания суда все решалось быстро, в моменте. Мне было очень страшно, в том числе за мою маму, которая со мной все это прошла» [1].

Надо сказать, что девушка получила поддержку не только в России, но и зарубежом. В 2020 году BBC включила ее в список 100 наиболее влиятельных женщин года. В него же вошла, например, не безызвестная Светлана Тихановская.

Помимо этого, Цветкова* получила несколько зарубежных и российских медиапремий, в том числе награду британской организации, выступающей за свободу выражения мнений – «Index on Censorship», в номинации «Искусство». Организация примечательна тем, что имеет международный журнал. Российская версия издания называется «Индекс/Досье на цензуру» и якобы призвана рассказывать «о наиболее острых социальных проблемах, освещение которых в современной России все более искажается в угоду властным институтам и политическим силам страны» [7]. Выходит в свет  с июля 1997 года в Москве. С 2002 года выпускается два раза в год. Главным редактором является писатель и правозащитник Наум Ним.

Рассматривая ситуацию с Юлией Цветковой, невольно задаешься вопросом, каким образом вообще можно связать детский театр с актуальной на тот момент повесткой, касающейся внедрения закона о домашнем насилии. Поучительная история Юлии Цветковой является, к сожалению, не единичной. В данном контексте материал Капитолины Кокшеневой о ситуации пятилетней давности ценен для нас тем, что показывает не только каким образом сегодня можно исказить любые понятия. Страшно то, что подобное находит поддержку среди известных личностей, обладающих определенным голосом, изначально оправдывающих соответствующие деяния, не сомневающихся. Поставив постановку по классическому произведению отечественного или зарубежного писателя, также отражающего важные аспекты жизни подрастающего поколения, получила бы девушка столь обширную популярность, появилась бы в списке ВВС и т.п.? Отнюдь.

В попытках определить количество ныне  действующих в России частных театров, осознаешь, что какая-либо информации об этом попросту отсутствует. В связи с этим, возникает вопрос: ведется ли хоть какой-то их подсчет? На примере Краснодарского края можно увидеть, что в  региональном сборнике Росстата за 2022 год числятся лишь профессиональные театры  – 7, а также организации культурно-досугового типа («клубы, центры культуры и досуга, дома и дворцы культуры; агиткультбригады» и др.) ­– 1082 [4].

Капитолина Кокшенева отмечает: «Пока наша русская культура всё еще жива тем (как и во времена митрополита Иллариона), что источник жизни личности, укорененной в народе и самого народа находится все же не в законе, а в Благодати <…> И как бы не третировали «люди искусства» традицию, – не стоит доводить нашего человека до предела. До требования закона о культурном насилии» [3]. Учитывая сложившуюся обстановку, по всей видимости, необходимо.

Список использованных источников

1. Варшавская, Ю. Признанная иноагентом Юлия Цветкова: «Воплощаю все, что не любит государство» / Forbes – 2022. – URL: https://www.forbes.ru/forbes-woman/481667-priznannaa-inoagentom-ulia-cvetkova-voplosau-vse-cto-ne-lubit-gosudarstvo (дата обращения 25.02.2024).

2. Законодателями предложен комплекс мер по защите прав лиц, подвергающихся семейно-бытовому насилию / КонсультантПлюс. – URL: https://www.consultant.ru/law/hotdocs/59925.html (дата обращения 24.02.2024).

3. Кокшенева, К. О культурном насилии / Студия русской культуры. –2019. – URL: http://koksheneva.ru/posts/o-kulturnom-nasilii/ (дата обращения 24.02.2024).

4. Краснодарский край в цифрах.2022 / Статистический сборник. – 2023. – URL: https://23.rosstat.gov.ru/storage/mediabank/2022%282%29.pdf (дата обращения 26.02.2024).

5. Обращение в поддержку Юлии Цветковой / YouTube. – 2021. – URL:https://www.youtube.com/watch?v=DdVbfFPwx04 (дата обращения 25.02.2024).

6. Оганесян, Э. В Комсомольске-на-Амуре детский спектакль «Голубые и розовые» обвинили в пропаганде гомосексуализма / Комсомольская правда. – 2019. – 13 марта. – URL: https://www.hab.kp.ru/daily/26953.4/4005598/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop (дата обращения 24.02.2024).

7. О журналах «Индекс/Досье на цензуру» и «Неволя» / Индекс/Досье на цензуру – URL: http://index.org.ru/journal/about.html (дата обращения 25.02.2024).

8. Суд оправдал обвиненную в распространении порнографии художницу Цветкову / РБК – 2022. – URL: https://www.rbc.ru/rbcfreenews/637c951e9a794770b68ba459 (дата обращения 25.02.2024).