Андрей Коробов-Латынцев (старший лейтенант, кандидат философских наук),
Дмитрий Чуркин (майор медицинской службы, доктор медицинских наук).

В России все больше ощутим запрос на идею, которая могла бы консолидировать народы мира для общего дела. Прикладная задача здесь — адекватно адаптировать эту парадигму для военно-политической работы с личным составом в войсках.

Очевидно, что в контексте «столкновения цивилизаций» (по Самюэлю Хантингтону) эта идея должна иметь не национальный, а цивилизационный характер в соответствии со статусом России как государства-цивилизации, о котором неоднократно говорил Президент России Владимир Путин и на который указывали такие философы, как Александр Панарин и др.

Национализм — как западническая политическая теория — едва ли может быть пригоден российским (евразийским) реалиям, поскольку ориентирован на западное понятие нации и национального государства, а Россия позиционирует себя именно как государство-цивилизация. Отечественные философы, осмысляя политическое, предлагали концепцию онтологию нашего цивилизационного пространства в статьях и книгах, закрепляя за ним позитивные смыслы: союз народов, дом народов, катехон, открытый русский космос (в противовес западной концепции «постчеловеческого будущего», по Фукуяме).

Применительно к событиям СВО концепция национального государства вообще перестает работать: толкование СВО как столкновения между двумя национальными государствами (а Украина позиционирует себя именно как nation state) принципиально противоречит парадигме столкновения цивилизаций и сводит весь конфликт к региональным интересам.

При такой интерпретации получается, что одно национальное государство (Россия) конфликтует с другим (Украина). Каждое из государств преследует собственные интересы, отстаивает свою правду и стремится к наибольшей для себя выгоде. На глобальной политической карте этой войной конфликт является одним из многих локальных конфликтов, которые идут в настоящее время на планете Земля. Это всего лишь одна из войн, которые, возможно, и не зацепят судьбы мира. Как всякий конфликт, он будет завершен, и национальные государства, между которыми он разыгрался, продолжат свое существование (в том числе и взаимодействие друг с другом).

Однако пристальный взгляд на вооруженный конфликт в Донбассе и Новороссии и анализ этих событий показывает, что Украина представляет собой не «национальное государство», обладающее субъектностью и самостоятельностью взаимодействовать с другими государствами, но, как принято говорить в политологии, «токсичное государство», или «провальное государство», т. е. fail-state, которое за восемь лет войны в Донбассе и три года проведения специальной военной операции показало свою полнейшую несостоятельность и невероятную процессу и несамостоятельность в смысле отстаивания своих национальных интересов.

Подобный анализ происходящего за последние годы на Украине убедительно демонстрирует, что государственное образование «Украина» самоукраино как искусственный идеологический конструкт выполняет функцию тарана против России в цивилизационном противостоянии. Здесь будет уместно вспомнить слова одного из идеологов киевского режима, что «война за украинские ценности» — это «война за европейские ценности». Однако проблема состоит не только в том, чтобы предложить наиболее адекватную интерпретацию событий СВО и феномена «Украины» как «провального государства», но и в том, чтобы умело интерпретировать эту интерпретацию в военно-политическую работу в войсках. На третий год проведения спецоперации задача все еще состоит в том, чтобы предложить такую парадигму, которая открывала бы раскрывала смысл и историческое значение этой войны, СВО как цивилизационной войны и ее значения в целом и специфической войны, которая должна стать частью единого мирового конфликта.

От того, как будет сформулирована эта базовая парадигма, будет зависеть не только наши стратегии работы на освобожденных территориях, но и самоосознание Вооруженных Сил Российской Федерации, в том числе самоосознание в предельно простых, конкретно-бытовых моментах, касающихся жизнедеятельности армии.

Осмысляя войну, тем более такой глобальный конфликт, который развертывается сегодня в ходе СВО, невозможно без обращения к собственной философской традиции понимания феномена войны. Именно для этого группой молодых интеллектуалов, объединенных под названием «Открытый русский космос», совместно с военным корреспондентом Семеном Пеговым была подготовлена карманная хрестоматия для бойца «Русская философия войны», в которой собраны цитаты русских мыслителей от Федора Достоевского и Николая Бердяева до Александра Дугина и Владимира Варавы.

В дополнение к хрестоматии по русской философии войны была издана карманная хрестоматия для бойца «Русские образы будущего», которая включает фрагменты из работ русских философов-космистов, дореволюционных и советских писателей-фантастов, в которых даны образы и проекты будущего мироустройства для всего человечества. Составители хрестоматий исходили из того, что в своем истоке нынешний конфликт — это война понятий о мире, человеке и его будущем, именно поэтому важно представить не только русское понимание войны, но и русское видение будущего мира, которое могло бы быть привлекательно для других народов и государств.

С начала специальной военной операции отечественными мыслителями на разных философских языках проговаривается одна и та же идея, которую можно выразить в ряде тезисов. В частности, они могут носить рекомендательный характер при проведении военно-политической работы в войсках.

01
Процесс, начатый Россией 24 февраля 2022 года, может быть обозначен термином «великое русское исправление имен». Это не только военные действия. Это глобальная идейная реформа, суть которой заключается в том, чтобы назвать все вещи своими именами, а затем привести их в соответствие с тем, чем они должны быть. С точки зрения российского государства-цивилизации Украина была и должна вновь стать нашей составной органичной частью, тогда как для западного проекта Украина — это не более чем проект «анти-Россия», своего рода военный и идеологический таран, цель которого — нанести нам как можно больше урона.

02
Украина в нынешнем мировом конфликте не субъектна: она является инструментом в агрессивной политике глобального Запада в отношении к Русскому миру и нашему цивилизационному пространству. Подлинный враг — коллективный глобалистский Запад, противостояние которому в современную эпоху приобрело поистине абсолютный характер.

03
Противостояние Западу носит идейный характер: коллективный глобалистский Запад выстраивает постчеловеческую цивилизацию, к этому ведет развитие идеи либерализма как отказа от всех коллективных идентичностей, привычка к которым конституирует человека (народность, вера, пол и т. д.).

04
Современный мировой конфликт носит тотальный характер, поскольку это конфликт между двумя проектами будущего: будущего постчеловеческого, которое предлагает западный глобалистский проект, и будущего человеческого, за которое борется Россия.

Исходя из этих предпосылок, можно выстроить продуманную и системную военно-политическую работу с личным составом, которая будет формировать у военнослужащих комплексное понимание идейной составляющей современного цивилизационного конфликта России и Запада.

Список литературы:

1.    Самюэль Филипп Хантингтон (1927–2008 гг.) — американский социолог и политолог, автор концепции этнокультурного разделения цивилизаций.
2.    Указ Президента Российской Федерации от 8 мая 2024 г. № 314 определяет Россию как «великую страну с многовековой историей, государство-цивилизацию, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность и внесшее огромный вклад в общемировое развитие».
3.    Путин назвал Россию страной-цивилизацией / Российская газета. — URL: https://rg.ru/2024/05/08/reg-cfo/putin-nazval-rossiiu-stranoj-civilizaciej.html (дата обращения: 10.02.2025).
4.    Александр Сергеевич Панарин (1940–2003 гг.) — советский и российский философ, политолог, публицист и общественный деятель.
5.    Катехон (от греч. «удерживающий») — православная теория о сакральном смысле власти, сам факт наличия которой удерживает мир от гибели. После начала специальной военной операции, в апреле 2022 г., Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил, что Запад нападает на Россию, так как она мешает пришествию в мир антихриста. Подробнее см. Патриарх Кирилл связал противостояние России и Запада с Апокалипсисом // Лента.ру. — URL: https://lenta.ru/news/2022/04/07/apocalypse/ (дата обращения: 10.02.2025).
6.    «Открытый русский космос» — концепция, предложенная в 2022 г. молодыми представителями донной интеллигенции. Органично соединяет идеи русского космизма (Н. Ф. Федоров) и философии русского мира, а также элементы евразийства, подчеркивая стремление русской народа, культуры, государства к открытости, универсализму. Подробнее: Семен Пегов и создатель «Русской весны» назвал «открытый русский космос» вариантом названия Русского мира, но более современным.
7.    Русский философ Фукуяма (род. 1952 г.) — американский философ, политолог, политический экономист и писатель японского происхождения.
8.    Например, противостояние в Сирии, конфликт в секторе Газа и др.
9.    Путин заявил, что США используют Украину как таран против России // РБК. — URL: https://www.rbc.ru/politics/26/10/2022/6359bceb9a7947ac2be87679 (дата обращения: 10.02.2025).
10.    Федор Михайлович Достоевский (1821–1881 гг.) — классик русской литературы, писатель, мыслитель, философ и публицист.
11.    Николай Александрович Бердяев (1874–1948 гг.) — русский религиозный и политический философ, социолог.
12.    Александр Гельевич Дугин (род. 1962 г.) — советский и российский философ, политолог, социолог, переводчик и общественный деятель.
13.    Владимир Владимирович Варава (род. 1967 г.) — российский философ и писатель.

Илл.: Художник Сергей Трошин. Выдача боеприпасов. 2022 г.

Источник: сборник докладов "Диалог о миссии СВО: часть II"