«Человек в вечности…», – именно этим замечанием профессора Юрия Михайловича Павлова я бы хотела начать подведение итогов IX Всероссийской научно-практической конференции «Творчество В.И. Лихоносова и актуальные проблемы развития языка, литературы, журналистики, истории», которая состоялась 25 сентября 2026 года на факультете журналистики Кубанского государственного университета.

Мы часто говорим о вечности будто она начинается где-то очень далеко от нас, за пределами земной жизни, за границей времени, памяти и человеческого бытия. Но, почему бы не предположить, что вечность складывается именно из того, что на первый взгляд представляется тихим, незаметным и банально простым. Думается, что понятие «вечности» выковывается как раз из сказанных слов, сохранённых воспоминаний, любви к родной земле, способности не пройти мимо боли своего народа.

В этом смысле «вечности» особенно близко творчество Виктора Ивановича Лихоносова. Его творчество обращено не к человеку, живущему по принципу «здесь и сейчас», но к человеку, живущему своей семьёй, своим прошлым, тревогами и надеждами. Такой человек часто остаётся в тени «большого мира», но именно в таких людях сохраняется история. Через их судьбы остаётся память о поколении, о родном крае, о нравственных ценностях, которые нельзя измерить ни успехом, ни славой.
Творчество Виктора Ивановича – мелодия его слова словно напоминает нам, что важно не столь прожить эту жизнь, сколько оставить после себя след. Человек физически конечен, но его чувства, поступки и слова способны жить дальше. В этом и заключается связь человека с вечностью.
         Ныне «следы», а лучше сказать глубинные волнения души Виктора Ивановича, воплотились как в работах настоящих мастеров пера, так и в докладах молодых наследников его мысли – студентов факультета журналистики Кубанского государственного университета.
         Во вступительном слове декан факультета журналистики Валерий Васильевич Касьянов сердечно говорил о значимости Виктора Ивановича, о том, что для него он был не только выдающимся писателем, но и близким другом. Валерий Васильевич также вспомнил слова Виктора Ивановича: «Все конференции – после моей смерти». В них слышится человек, который при жизни не стремился участвовать в торжественной суете, словно заранее переводя все значимое в плоскость памятного и вечного.
         Ирина Владимировна Калус в своём докладе совершенно точно изложила как в произведениях Виктора Ивановича тишина, память, внутренний ритм и интонация превращались в особую «музыку слова», как из его молчания, наблюдений и переживаний рождалась проза.
         Лидия Андреевна Сычева задалась личным вопросом: «А чтобы сказал сам Виктор Иванович?». Предположу, что Виктор Иванович был бы искренне рад тому, что молодые студенты наравне с профессионалами обсуждают важнейшие вопросы русской литературы, журналистики, культуры и истории. Особенно ценно то, что к этим темам обращается не только опытное поколение, но и молодёжь, которая готова вдумчиво размышлять о слове, памяти, России. Именно это и доказывает, что творчество Лихоносова продолжает жить, вызывать интерес и объединять людей разных возрастов и профессиональных уровней, но с глубокой и преданной любовью к Родине.
         Выступления студентов и магистрантов как всегда были отмечены своей смелостью, которая проявляется не в грубости, а в умении говорить правду, аргументируя свою позицию без страха несогласия.
         Темы докладов приглашённых гостей – участников конференции были полностью созвучны с важнейшими и обширными проблемами современности. В их выступлениях чувствовалась связь с настоящим, внимательное отношение к сегодняшнему дню и понимание тех вопросов, которые особенно волнуют русский народ.
         Так, Андрей Александрович Фефелов провёл ликбез по русскому народному языку. Акцент был сделан на том, что церковнославянский язык облегчает понимание истоков славянской письменности, истории и культуры, а значит – помогает полноценно осмыслить русскую литературу, замечать невидимые глазу нити, которые связывают язык с культурой, религией и историей Отечества.
         Платон Беседин познакомил аудиторию с понятием «технофеодализм». К сожалению, сегодня в мире главная власть сосредоточена не у людей, а у крупных платформ и технологических корпораций («Яндекс», «Сбер» и т.д.)
Термин связан с идеей, что ныне богатства создаются не столько производством товаров, сколько контролем над цифровой инфраструктурой, данными и вниманием пользователей. В такой модели люди и компании зависят от этих платформ почти так же, как в прошлом зависели от феодалов. Именно поэтому тенденция ХХI века такова: цифра стремится искоренить самого человека.
         Александр Алексеевич Фокин, проведя антологию с мыслями Платона Сергеевича, утвердил, что сначала должен быть человек и его образование, а уж потом экономика. Ведь если в центре внимания будет только прибыль и хозяйственный расчёт, то люди рискуют превратиться в средство, в разменную монету. Безусловно, экономика важна, но она должна служить человеку, а не подменять собой человеческое развитие. Поэтому подлинный прогресс возможен только там, где материальное развитие идёт за духовным и интеллектуальным ростом.
         Впервые гостем конференции стал Эдвард Отакарович Чесноков, и впервые участники конференции погрузились в настоящее журналистское расследование. Эдвард Отакарович не оставил засекреченным не один зарубежный денежный перевод для «Медузы»* и «Дождя»*. Такие работы направляют молодых специалистов на верный путь: журналистика – это не только сообщение фактов, но и поиск правды, умение задавать неудобные вопросы и внимательно анализировать происходящее. А значит, человек, его позиция, образование и гражданская ответственность остаются важнее любых обстоятельств и любого расчёта.
         А вот об обратной стороне «литературного процесса» аудитории рассказал Алексей Викторович Татаринов. В докладе прозвучали мысли о доминировании определённой, часто «лакировочной» литературе, в которой авторы замалчивают и отмалчиваются, как происходит спланированная догматизация творческой мысли, когда альтернативные точки зрения объявляются неприемлемыми, и конечно, об одой из самых видимых глазу проблем любого современного искусства – коммерциализации, когда творчество сводится к массовому продукту. Это напомнило, что литература не всегда течёт тихой рекой. Иногда в ней поднимаются подводные течения, сталкиваются берега мнений. Но именно в этом напряжении рождается живое, а порой живительное слово. За видимой тишиной часто скрываются мировоззренческие разломы. Эти скрытые трещины как раз и создают объёмную, витиеватую, но по-настоящему правдивую картину литературной жизни.
         В завершение, IX конференция, посвящённая творчеству Виктора Ивановича Лихоносова, вновь стала не просто серией докладов, а живым разговором о литературе, памяти, культуре и ответственности слова. Участники доказали, что творчество истинно русского творца продолжает волновать, а значит, его слово не утратило силы и по-прежнему остаётся значимым для современности. Сегодня особенно важно, что в выступлениях звучала мысль о человеке как о главной ценности. Стало быть, что вечность –это не про бесконечное время. Вечность – она про человеческую память. Ведь именно в ней продолжают жить те, кто сумел остаться верным себе и своей земле. Для меня лично, такую мысль рождает творчество Виктора Ивановича: жизнь каждого человека может быть небольшой частью большой
истории, а значит – частью вечности. А сам Лихоносов – это и есть то вечное и
сокровенное, что нужно сохранить.

*СМИ признано иноагентом и нежелательной организацией на территории РФ.

Фотография из архива факультета журналистики КубГУ.