В течение последних нескольких десятилетий в России сложилась одна странная и манипулятивная тенденция: ставить памятники, вешать мемориальные доски и открывать культурные центры для личностей, которые ничего ни для народа, ни для страны не сделали, зато громче и демонстративнее всех выдавали себя за патриотов и истинных ценителей человеческого счастья. Параллельно предаются забвению и обесцениванию все те представители литературы, науки, политики и искусства, которые известны многим действительными заслугами. Герои не только своего, но и нашего времени остаются забытыми, потому что в это время продвигают невежественных псевдоинтеллектуалов. Общество будоражит такая не случайная и не новая махинация, нацеленная на маскировку значимых событий и акцентуацию на ложных достижениях через распространение замечательных мифов, подкрепляемых каменными фигурами на главных улицах российских городов. Историю сменили на мракобесие психоделического, параноидного характера и вместо уважения и гордости отныне ощущаешь сильнейшее эмоциональное раздражение.

В Таганском районе Москвы 11 декабря 2018 года открыли памятник писателю Александру Солженицыну. В ней принял участие президент России Владимир Путин, который отметил: «Хорошо помню все наши встречи с Александром Исаевичем, его мудрость, взвешенность, глубокое понимание истории. Его сердце, душа, раздумья были наполнены одновременно и болью за Отечество, и безграничной любовью к нему. Эти чувства двигали все его творчество» [5]. Итак, по порядку.

Главная и всем известная проблема Солженицына заключается в том, что он любит фантазировать, многое приукрашать, додумывать, добавлять «отсебятины» с эмоциональной ноткой и выдавать все за истину. Человек в корыстных целях занимался ярой антисоветчиной и антисталинизмом. У Александра Исаевича, как у человека без доступа к архивным материалам, чуть ли не весь советский народ был отправлен в лагеря беспричинно, по огромному желанию власти. Представители как правых, так и левых часто его цитируют и упоминают в своих речах: «Именно Солженицын восстановил конфликтную историю сообщества заключенных 1930–1940-х гг. и описал ход и исход беспрецедентных по размаху восстаний узников особых лагерей в 1953–1954 гг.» [6] или «Я тридцать лет спорю с его идеями, но не устаю восхищаться автобиографическими главами "Архипелага". Я убежден, что они останутся в одном ряду с другими великими исповедями» [7], «Хотя и с риском для жизни, индивидуум может позволить себе роскошь собрать показания свидетелей учинить свой Нюрнбергский процесс. Именно это – обвинительный материал и самое обвинение – и представляет собой "Архипелаг ГУЛАГ" А. Солженицына» [1].

У Александра Исаевича, как известно нам к великому сожалению, есть книга «Архипелаг ГУЛАГ», в которой мало того, что он исковеркал весь русский язык, тем самым превратил текст в снотворное, при прочтении которого испытываешь смертельную скуку, так ещё и сознательно исказил историю. Его произведения абсолютно никакого отношения к истории не имеют, хотя он их интерпретировал как художественно-исторические. Это первое. Второе – не зря Солженицына называют литературным власовцем. Он – предатель. Александр Исаевич в самом прямом смысле использовался Хрущевым для поддержания антисталинской истерии. Провалы хрущевской внутренней политики подвигли его в начале 1960 годов начать виток антисталинских настроений. И совершенно верно отметил историк Е.Ю. Спицын: «Я не очень пониманию смысл названия книги "Архипелаг ГУЛАГ". ГУЛАГ – это главное управление лагерей. Какое вообще это имеет отношение к системе? Это просто надстрочная структура, которая управляла исправительными учреждениями. Если ты берешься писать историческое сочинение, будь добр опираться на конкретные исторические факты, а не на лагерные байки, тем более по пьяни» [9].

Есть ещё такой интересный эпизод: Солженицын должен был за свою литературную работу получить Ленинскую премию, но её отдали другому [9]. А наш великий русский писатель обиделся и стал диссидентом. Что-то мне подсказывает, если бы он получил премию, активнее всех кричал бы с пеной у рта про святость КПСС, при этом не забыв сделать акцент на свою важность и исключительность.

Бедным Александр Исаевич, как уверяет он сам на всех низкопробных интервью, никогда не был, хотя народу доказывал, мол, бедный, никому не нужный, на чужбине – а всё это очередные сказки лживого пропагандиста. Деньги у него были, и побег из Советского Союза он тщательно планировал.

Солженицын успешно сбежал в Европу, пожил в нескольких странах, где его лелеяли как мученика советского режима, а потом внимание к нему поутихло, и он начал критиковать Европу, затем уехал оттуда в уже буржуазную Россию и стал ее хвалить, потому что его тут пригрели. «Истинный» патриот, который в любое время имеет возможность без труда и с радостью покинуть родную землю, на которой сейчас ему ставят памятники.

Так называемый идеолог русского национального движения, который на самом деле вёл тактическую войну внутри страны, а на Западе его битва приобрела стратегический характер, правда, очень слабый – и все делалось для продолжительной исторической диверсии относительно Советского Союза. Кстати о Советском Союзе, Солженицын 30 июня 1975 года в своей Гарвардской речи перед сенаторами США призывал нанести ядерный удар по СССР и сбросить атомные бомбы на головы своих соотечественников [2] или «Подождите, гады! Будет на вас Трумэн! Бросят вам атомную бомбу на голову!» [8, с. 45].

Русофобы, стукачи, мученики советского режима, немного мистики, слегка визионеры, внешне патриоты, внутри убежденные эгоисты и самовлюбленные предатели – почему именно они считаются достойными претендентами на историческую память?

Продолжая тему исторической диверсии, обратимся к следующему интересному персонажу. Деятельность Ельцин-Центра и музей Бориса Ельцина были торжественно открыты 25 ноября 2015 года. На открытии присутствовали президент России Владимир Путин, премьер-министр Дмитрий Медведев, вдова Ельцина Наина Иосифовна и прочие представители руководства страны. Попытка сделать частью истории того, кто сложил о себе образ шарлатана, заядлого алкоголика и мракобеса, – идея, которая доставляет сомнительное удовольствие народу. Если что-то и называть в честь Ельцина, то только сеть рюмочных, которая бы получила ещё больший коммерческий успех и никак бы не оскорбила историю. Вспомним слова Бориса Николаевича, которые он произнёс в 1992 году на выступлении в Конгрессе США: «Я имею высокую честь выступить здесь, в великой свободной стране, как впервые за тысячелетнюю историю России всенародно избранный президент, как гражданин великой державы, сделавший свой выбор в пользу свободы и демократии. Коммунистический идол, который сеял повсюду на Земле социальную рознь, вражду и беспримерную жестокость, который наводил страх на человеческое сообщество, рухнул. Рухнул навсегда. Я здесь для того чтобы заверить вас, что на нашей земле мы не дадим ему воскреснуть. Опыт минувших десятилетий научил нас: коммунизм не имеет человеческого облика, свобода и коммунизм несовместимы... Сегодня свобода Америки защищается в России… более того, мы приглашаем Соединенные Штаты и другие государства к сотрудничеству в расследовании этих темных страниц бывшей империи. Хотел бы закончить свою речь словами из песни американского композитора российского происхождения Ирвинга Берлина: Господи, благослови Америку» [3]. Именно эти слова нужно постоянно крутить в ельцинских центрах для того чтобы знать, как глава государства обесценил труд советской армии, чей так называемый коммунистический режим уничтожил фашистских преступников.

Или давайте вспомним, как Ельцин обещал лечь на рельсы, если цены поднимутся. На рельсы он, конечно, не лёг, но можно было бы найти эти самые рельсы и поставить там музей с надписью: «Доверчивым людям», той категории индивидов, которая вот таких пьющих шарлатанов из телевизора целенаправленно оправдывала тем, что он на самом деле никакой не запойный алкоголик и вообще это плёнка замедленная.

За период правления Ельцина умерло 7 миллионов человек из-за голода, народ шнырял по помойкам в надежде найти кусочек колбасы. Излюбленный либеральной оравой аргумент: при Ельцине не было цензуры, не рассматривает обратной стороны, а именно вседозволенность и идеологический анархизм довели российские СМИ до крайней формы аморальности, когда весь новостной ландшафт состоял из нормализации проституции, высмеивания терактов, обесценивания истории. Это тот самый свободный и демократический мир, построенный на классических американских ценностях, достоин положительного упоминания Ельциным? Период 90-х словно страшный и тревожный сон, и мы не должны забывать имена тех, кто занимался этим расчеловечиванием.

13 февраля в центре Ростова российскому и украинскому сатирику, народному артисту Михаилу Жванецкому был поставлен памятник как великому писателю, мыслителю и как человеку, который очень любил Россию. Спрашивается, а что собственно для народа и страны сделал он, раз ему посвящают бронзовые памятники? Цитата того, кого хотят выдать за патриота звучит так: «Моя мечта – разровнять место, где была Россия, и построить что-то новое» [4].

Очередное осквернение земли, пустая трата ресурсов и манипуляция сознанием народа. Иронично, что в России даже Задорнову, излюбленному многими артисту, нет памятника. И даже ни одной государственной премии «За вклад в российскую культуру». А в это время Михаилу Жванецкому ставят памятник в Ростове-на-Дону и торжественно отмечают это мероприятие.

Когда прекратится этот цирк, позволяющий разбрасываться направо, налево бронзой и делать национальными героями каждого первого встречного и когда власть послушает голос народа, который сейчас настроен видеть на улицах своих городов Пушкина, Чехова, Шолохова, Шукшина, Петра I, Сталина, Ленина, но никак не перечисленных выше личностей. Ведь как однажды написал в своих мемуарах чехословацкий журналист и публицист Юлиус Фучик, находившийся целый год в жестоком фашистском лагере, есть «люди», которые любят свою родину, творят, живут и борются во благо обществу, а есть «людишки», которые приспосабливаются и пытаются спасти свою шкуру. Поэтому будьте бдительны и знайте имена настоящих героев [10, с. 19].

Использованные источники:

1. Бродский, И. География зла / пер. с англ. В. Куллэ // Литературное обозрение. – 1999. – № 1.
2. Губенко, Н.Н. ИА Красная весна // rossaprimavera. – URL: https://rossaprimavera.ru/article/33f648c7 (дата обращения: 10.05.2024).
3. Ельцин, Б.Н. Полное выступление в Конгрессе США в 1992 году // YouTube. – URL: https://youtu.be/Z8JLJtscGX4?si=9KQoK6rGqR_dZO1- (дата обращения: 10.05.2024).
4. Жванецкий, М.М. Дежурный по стране // YouTube. – URL: https://youtu.be/Z8JLJtscGX4?si=9KQoK6rGqR_dZO1- (дата обращения: 10.05.2024).
5. Истинный патриот: Путин вспомнил встречи с Солженицыным // Телеканал Мир 24. – URL: https://mir24.tv/news/16339139/istinnyi-patriot-putin-vspomnil-vstrechi-s-solzhenicynym (дата обращения: 12.05.2024).
6. Козлов, В.А. Неизвестный СССР. Противостояние народа и власти 1953–1985 гг. – Москва : ОЛМА-ПРЕСС, 2006. – (Архив). – ISBN 5-224-05357-9.
7. Померанц, Г.С. Как сбывалась душа // Культура : газета. – 15.04.1998. – Архивировано 2 апреля 2015 года.
8. Солженицын, А.И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918–1956. Опыт художественного исследования. V–VII. Архивная копия от 17 мая 2017 на Wayback Machine. Часть пятая. Каторга / ред. Н.Д. Солженицына. – Екатеринбург : У-Фактория, 2006. – 608 c.
9. Спицын, Е.Ю. Рабочая инициатива // YouTube. – URL: https://youtu.be/fv1ND1mHbik?si=s3vuZpNrgaaHS5o9 (дата обращения: 10.05.2024).
Фучик, Ю. Репортаж с петлей на шее // Написано в тюрьме гестапо Панкрац весной 1943 года / предисловие Густы Фучик. – Москва : Альпина Паблишер, 2024. – 176 c.

^{Илл.: Андрей Ковалевский}