Пасхальные традиции, возвращающие в детство

Совсем скоро, 5 мая, верующие люди будут встречать самый важный христианский праздник – Пасху. Он символизирует победу над смертью, ведь распятый на кресте Иисус Христос воскрес. Неслучайно в этот день мы говорим другому человеку: «Христос Воскресе», в ответ на что слышим: «Воистину Воскресе».

В этом году Пасха поздняя. Для меня всегда этот праздник был особенным. Пасхальная ночь пропитана таинством, церковная служба отличается от других – она более долгая, священник переодевается в облачения разного цвета, на протяжении службы повторяет знакомые для православных людей слова: «Христос Воскресе». В конце батюшка читает поздравление патриарха, после чего освещаются куличи, творожные пасхи, окрашенные яйца. Храм наполняется не только людьми, которые ходят на каждую воскресную службу, приходят и те, кто является не частым гостем, но понимает для себя значимость этого церковного праздника.

Перед наступлением Пасхи православные люди держат пост – отказываются от мясных и молочных продуктов, сокращают посещение увеселительных мероприятий, дабы в этот период избавиться от искушений и страстей, чтобы после с очищенной душой причаститься в пасхальную ночь. Для очищения грехов человек должен собороваться и научиться просить у других прощение. Соборование происходит следующим образом: читаются молитвы, совершается семикратное крестообразное помазание лба, ноздрей, щёк, губ, груди и рук елеем: «В большинстве храмов соборования совершаются в будние дни. Но в некоторых храмах можно пособороваться в субботу или даже в воскресенье. Чаще всего соборования проходят в период со второй по шестую неделю Великого поста. Но «опоздавшие» могут найти храмы, где соборование совершается даже на Страстной седмице» [2].

У нас в семье всегда существовали определённые традиции, связанные со Светлым Христовым Воскресением, как и на праздник 40 святых. Перед ним бабушка всегда пекла жаворонков на постном тесте, вылепливала ручки и тело, а глаза появлялись благодаря изюму. Меня тоже вовлекали в процесс лепки, и мы вместе с мамой и бабушкой создавали маленьких птичек.

С самого детства Пасха ассоциировалась у меня с куличами, крашеными яйцами и творожной пасхой. Перед праздником мама всегда покупала формочки для куличей, цыплят и присыпку для украшения. Важным продуктом были цукаты, мак, изюм, миндаль и грецкий орех, ну и куда же без главного ингредиента для куличей – дрожжей, без которых куличи не поднялись до нужных размеров.

Яйца у нас красились всегда по одной и той же схеме – варились в луковой шелухе. За день до Пасхи я выходила в огород, собирала разные листочки, которые красиво бы отпечатывались на яйцах. Самыми удачными были узоры из веточек петрушки, малины и клубники, которые всегда четко оставляли свои отпечатки. После того, как листочки были собраны, мы с братом заворачивали яйца в колготки телесного цвета, завязывали нитками и отдавали маме с бабушкой, которые варили их в луковой шелухе. В результате яйца приобретали бордовый окрас с жёлтыми веточками разных растений. Это занятие всегда было моим любимым, без него я не могу себе представить ни одну Пасху.

Когда мама делала куличи, она читала молитвы и просила ей не мешать, потому что работы с дрожжевым тестом непростая, особенного, если его много. Нужно было соблюдать определённые тонкости – не хлопать сильно дверью, чтобы тесто, пока оно поднимается, не осело, иначе куличи могли бы не подняться. А вот обмазывать их глазурью и украшать мы уже помогали вместе с братом. Каждой год мы искали разные рецепты глазури, раньше всегда делали традиционную белковую, а с недавних пор брали зефирки для какао, растапливали их, а полученную массу намазывали на шапочки куличей. А сверху на него сажали цыплят, украшали посыпкой и различными кондитерскими выдумками для декора.

Помимо куличей мама пекла рулеты с двумя начинками – любимый многими с маком и грецким орехом, а ещё с изюмом, который внутри обмазывался белком и после выпечки превращался в нежное безе. Также фирменной являлась творожная пасха. Для неё собирались отдельные формочки, творожная масса должна была перетираться до особой консистенции, в которую добавлялся очищенный миндаль, который заранее замачивался, а потом очищался. Получившаяся масса выкладывалась в формовки с марлей, а сверху накрывалась гнётом в виде камня. Пасхальный стол украшали и вкусные творожные ватрушки. От всей этой домашней выпечки было сложно оторваться, она манила своим великолепным ароматом.

Неотъемлемым событием перед Пасхой является схождение Благодатного огня в Иерусалиме, которое происходит в храме Воскресения Христова. По главным телеканалам ведутся прямые трансляции, собирается много людей, которые толпятся и замирают в ожидании чуда: «Где-то к десяти часам дня Великой субботы в Храме тушатся все свечи и лампады. После этого происходит процедура проверки Кувукпии на наличие источников огня и опечатывания входа в нее большой восковой печатью. Свои личные печати на большой восковой ставят осуществлявшие проверку представители мэрии Иерусалима, турецкой стражи, израильской полиции. И вскоре сначала изредка, а затем все сильнее и сильнее все пространство Храма пронизывают световые всполохи. Они имеют голубоватый цвет, их яркость и размеры волнообразно нарастают. Около тринадцати часов начинается литания («молитвенная процессия») Благодатного Огня – крестный ход от алтаря Кафоликона через весь Храм с троекратным обходом Кувуклии. Впереди хоругвеносцы с двенадцатью хоругвями, за ними отроки с рипидами, клирик-крестоносец и, наконец, сам Блаженнейший Патриарх Иерусалимский. В крестном ходе участвуют и игумен с иноками монастыря Саввы Освященного. Затем Патриарх разоблачается, оставаясь в одном белом подризнике. Патриарха обыскивают, и он заходит в Кувуклию. Напряжение достигает наивысшей точки. Интенсивность и частота световых всполохов нарастает. Наконец, Огонь сходит, Еще прежде, чем в дверях Кувукпии появится Патриарх с зажженными от Благодатного Огня свечами, свещеносцы-скороходы, принявшие Огонь через оконца в приделе Ангела, уже разносят его по всему Храму» [1].

Ночью мы вместе с семьёй шли в храм на ночную службу. Заранее складывали выпечку и яйца в корзину для освещения. После того, как служба заканчивалась, а это происходило уже под утро, мы приглашали знакомых домой и вместе с ними собирались за уютным столом.

В первую неделю после Пасхи все желающие могли подняться на колокольню, чтобы попробовать позвонить в колокола. В обычное время это занятие принадлежит звонарям, а обычные прихожане не могут подниматься на колокольню. Однако на Светлой седмице это могут сделать все желающие. Колокольный звон имеет великую силу, слышишь его и душа радуется, если недалеко от дома находится храм, то по звону можно определить, что служба началась и Бог зовёт своих чад прийти к нему в гости.

Пасха – это важный праздник для нашей семьи. Мы с братом с детского возраста причащались в эту ночь, тогда не всегда могли выстоять всю службу, в какой-то период засыпали. Но мы выросли, и теперь можем присутствовать на полной службе, дабы увидеть таинство, которое происходит в храме. Дождаться освещения куличей, чтобы батюшка и нас мог окропить святой водой. После чего мы можем сказать каждому прихожанину: «Христос Воскресе», а в ответ услышим: «Воистину Воскресе»!

Список использованных источников:

1. Огонь на православную Пасху - ловкость рук или ... [Электронный ресурс] // Мастерок.жж.рф. – URL: https://masterok.livejournal.com/2274876.html

2. Соборование в 2024 году [Электронный ресурс] // Журнал ФОМА. – URL: https://foma.ru/soborovanie-v-2018-godu.html

Илл.: Татьяна Сипович

03.05.2024