Стоят ли заморские «праздники» нашей национальной идентичности?

В постоянно бурлящей и ни на секунду не прекращающей суетится действительности легко забыться и потерять связь не только с близкими, но и даже с самим собой. В нынешнем мире люди, работающие довольно усердно и стремящиеся достичь успеха, теряются в настоящем и забывают о прошлом. Для предотвращения данной проблемы существуют праздники, которые являются неотъемлемой частью жизни каждого из нас. Они приносят радость, украшают повседневность и дают отдохнуть от приевшейся рутины. Одна из главных их составляющих заключается не в увеселении заработавшегося городского планктона, а в возможности провести время с родными или просто насладиться покоем и тишиной. Праздничная атмосфера заставляет нас забыть о проблемах и насладиться приятным времяпрепровождением. Но истинная цель торжественных дней далеко не в этом.

Праздники имеют глубокий смысл. Их справление сопровождается особыми традициями и ритуалами, которые помогают нам поддерживать связь с прошлым, чтить традиции предков, а также укреплять социальные связи в нынешних реалиях. Но все ли красные дни календаря несут в себе столь высокий и нравственный посыл? У каждого ли торжества на первом месте стоит задача сохранения и преумножения культурных и общественных ценностей? К сожалению, далеко нет.

Одними из самых коммерческих и набирающих популярность праздников в наши дни стали «Хэллоуин» (против празднования категорически выступают Русская Православная Церковь (РПЦ) и Совет муфтиев России) и «День Святого Валентина» (православная церковь категорически не поддерживает празднование Дня Святого Валентина) [4]. В Россию данные  торжества пришли из Европы. И, несмотря на их известность в заморских странах, не несут ли они вред русскому человеку?

Для начала обратимся к «Хэллоуину» или как его кощунственно называют — «Тыквенный спас». Для русской души существует Спас Яблочный, Медовый, Ореховый, но никак не тыквенный в таком контексте. «Хэллоуин» ассоциируется с самыми различными мистическими и пагубно влияющими на сознание людей образами: чудовища, духи, монстры из фильмов ужасов, а также с символикой Сатаны. Еще протоирей Александр Игнатов в своей речи-обращении к кубанцам утверждал: «Хэллоуин» – это не наш праздник, а “прозападный культ Сатаны”» [1]. Стереотипипзированное под влиянием американской цивилизации и массовых медиа «торжество» не несет никакого значимого вклада в российское общество. А в сегодняшних реалиях, в связи со специальной военной операцией (СВО), пока наши герои сражаются на фронте «…с откровенным объединенным сатанизмом», «насаждать этот культ смерти…» [1] просто невообразимо. «День нечисти» явно не соответствует стандартам русского человека, в сознание которого никогда не уложится восхваление и уподобление дьяволу.

Теперь разберем День Святого Валентина. Анализируя историю самого Валентина, можно прийти к выводу, что никакого «милосердного» святого, тайно венчавшего влюбленных, в III веке вовсе и не существовало. 14 февраля (в католической церкви) был установлен день памяти и почитания мученичества святого Валентина. Сама церемония таинства венчания свой сакральный смысл приобрела только в V веке. На сама деле, своими истоками «День всех влюбленых» уходит корнями в языческие обычаи. Древними римлянами с 13 по 15 февраля отмечался день «луперкалии» (бога плодородия) [3]: главными атрибутами данного праздника, нацеленного повысить рождаемость, являлась порка женщин и молодых людей отрезами, обмокнутыми в кровь жертвенных животных. После обряда девушки опускали записки со своими именами в большую урну, из которой мужчины брали одну и связывали себя с той, чье имя им выпадало на весь год, зачастую это приводило к свадьбе. С принятием же христианства Папа Геласий отменил празднование языческого культа. Но день людского мазохизма продолжали отмечать 14 февраля. А уже к началу XIX века день памяти святого мученика Валентина сплелся с “красивыми легендами” о секретных венчаниях.

Для многих появление этих не православных праздников стало поводом забыть о наших собственных традициях и обратиться к более «модным» европейским. Но даже если изначально они несли в себе хоть какой-то смысл, то уже ближе к XX веку он был полностью утерян, стал искусственным и потерял значимость.

Чтобы разобраться в теме еще лучше, проведем параллель с исконно-православными праздниками, являющимися важной частью русской культуры, — Днем памяти святых Петра и Февронии (с 2008 года получившем название «День семьи, любви и верности») и Днем народного единства (Федеральный закон от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы и памятных датах России»).

 История супруг из Мурома — это не просто сладкая «love story» из дешевых романов, это настоящая история двух влюбленных людей, сумевших соблюсти заповеди венчания: быть вместе, не смотря ни на какие препятствия, и поддерживать друг друга и в радости, и в горе. Ближе к старости супруги ушли в монастыри и умерли в один день. Их любовь стала символом настоящего искреннего чувства, имена их приобрели нарицательное значение для всех стремящихся к долгой счастливой семейной жизни. В свою очередь, День народного единства также уходит корнями в нашу историю и напоминает о победе русских воинов во время освобождения Москвы 1612 года. Этот праздник служит символом сопротивления и единства народа, русской истории и культуры, поэтому особенно значим.

В России многие праздники имеют глубокий исторический и религиозный смысл, связанный с древними преданиями и переживаниями нашего народа. Внедрение «импортных» торжеств может привести к потере значимости и утрате идентичности национальной культуры. Так почему же заморские «День всех влюбленных» и «Тыквенный спас» начали вытеснять наши родные праздники?

Как одну из причин можно назвать тот фактор, что западные торжества являются «модным» европейским веянием, «пропагандирующим свободные отношения» , распущенность и заигрывание с самой смертью. И «День Святого Валентина», и «Хэллоуин», и множество других иностранных праздников также стали поводами для коммерции и потребительского обжорства. Вместо семейного уюта и искренней любви в приоритет возвели материальные ценности. Теперь главными целями становятся подарки «подороже», да костюмы «покруче», которые как будто бы являются показателями значимости в обществе. Это все создает иллюзию поверхностных отношений и способствует разрушению настоящих светлых чувств. Так, воспользовавшись человеческим тщеславием и любовью к скрытой пеленой юмора пошлости, американская художница Эстер Хауленд заработала себе состояние на открытках, посвященных дню «всех влюбленных» (т.е. дню святого Валентина). На подарочных карточках были изображены «мальчики, писающие на разбегающихся во все стороны девочек, похотливые девицы и свисающие с потолочных балок веревочные петли для самоубийц». Ежегодно художнице удавалась зарабатывать на этом безобразии около 100 тысяч долларов [2].

С какого момента чувство возвышенное, способное окрылять людей, стало пропуском в мир материальный? Традиция дарить всё более «крутые» подарки (а ведь как ещё можно показать силу своей бескорыстной любви и чистых намерений?) наращивала тенденцию во многих странах и уже модифицировала в бизнес. Так американцы в начале прошлого века «возвели в традицию» в День Святого Валентина посылать «марципаны своим невестам», которые обходились им не дешево. А в Японии принято дарить сладкое. Такое предложение было выдвинуто с подачи одного из крупных заводов по производству шоколада. Причем сладость дарят только женщины. Данный обычай получила такое распространение, скорее всего, из-за того, что роль женщины в Японии была крайне не значительна, и представительницы прекрасного пола хватались за любую возможность проявить себя.

 У этого западного пятна есть экономические последствия и в нашей стране. В преддверии торжественных дат российский рынок заполоняет именно европейская продукция, что угрожает отечественным производителям. Для решения данной проблемы власти Краснодара в 2023 году, обращаясь к руководителям предпринимательских организаций в сфере туризма, рекомендовали не проводить никаких мероприятий, посвященных обретшему популярность «Хэллоуину». Павел Лаврентьев (руководитель департамента информационной политики администрации Краснодара) отметил: «Хэллоуин — коммерческий проект. Либо кто-то на этом зарабатывает, либо кто-то позволяет заработать на себе» [5].

Независимость и самообеспеченность нашей страны должны быть на первом месте. Импорт европейских праздников не только затрудняет развитие наших собственных национальных ценностей, но и отражается на экономике страны. Со всем этим коммерческим цирком люди точно скоро забудут истинное предназначение торжественных дней. Материальные аспекты не должны занимать главенствующую роль в выдающихся событиях. Праздничные гуляния и совместные мероприятия созданы объединять нас. Они не должны становиться возможностью для одних наживаться на других. Праздники должны способствовать укреплению общественного сознания, давать возможность связаться с нашим прошлым, поскольку обычно такие дни пересекаются с наследием народа, предков, страны. Мы отмечаем их, чтобы сохранить и передать традиции и обычаи будущим поколениям. Импортные праздники могут привести к потере исконного национального самосознания и идентичности. Поэтому в условиях глобализации важность русских ценностей не должна быть затеряна в бурном коммерчески-ориентированном океане «иностранщины». Такая задача уважения к собственной культуре.

Использованные источники:

[1] Блокова Ульяна  «Хэллоуин - не наш праздник : В Краснодаре предлагают отказаться от западных культов». - Телеканал “Царьград”. -Публикация от 24.10.2023.- URL: https://ug.tsargrad.tv/news/hjellouin-ne-nash-prazdnik-v-krasnodare-predlagajut-otkazatsja-ot-zapadnyh-kultov_894193?ysclid=loa3hg24rx236237746

[2] Васильева Эмма  «В истории День святого Валентина очень далек от любви». - Медиаплатформа «МирТесен». - Публикация от 06.02.2020.- URL:

https://s30443908763.mirtesen.ru/blog/43132397111/V-istorii-Den-svyatogo-Valentina-ochen-dalek-ot-lyubvi

[3] Завгородняя Марина  «Луперкалии – праздник голых жрецов Древнего Рима». - Musaget.ru. - Публикация от 13.12.2020.-URL: https://musaget.ru/luperkalii-prazdnik-golyh-zhretsov-drevnego-rima

[4]  Кашлюк Владимир «Почему церковь против Дня святого Валентина – протоиерей». – РИА Новости Крым. - Публикация от 14.02.2023.- URL:

https://crimea.ria.ru/20230214/pochemu-tserkov-protiv-dnya-svyatogo-valentina--protoierey-1126976104.html

[5] Кондакова Юлия «В России нет праздника Хэллоуин: чиновник предложил отмечать Колядки и день тыкв». – Телеканал «Краснодар». – Публикация от 25.10.2023.- URL: https://tvkrasnodar.ru/obshchestvo/2023/10/25/v-rossii-net-prazdnika-khellouin-chinovnik-predlozhil-otmechat-kolyadki-i-den-tykv/

Илл.: Юлия Косцова

14.11.2023