Что мешает России вздохнуть свободно и подняться? (Несколько мыслей А. Боброва о нашем «общем»)

Анна Хорошилова

Во втором номере журнала «Наш современник», вышедшем в 2020 году, в разделе «Очерк и публицистика» были опубликованы заметки Александра Александровича Боброва под названием «Наше оскорбляемое общее…». Размышления автора начинается с эпиграфа – слов советского философа А.Ф. Лосева, где говорится о «единственной опоре и смысле существования» человека, о понятии того «общего», что является нашей Родиной.

Проблема современности заключается как раз в искажении этого понятия и даже в опошлении смысла жизни. И, по мнению Боброва, медленное разрушение большой страны происходит именно по причине отсутствия единой идеологии и истинного патриотизма. А ведь эти элементы представляют собой основу, на которой держатся нация и все государство.

     Каждая заметка представляет собой небольшой рассказ-рассуждение. Первая носит название «Культурный код и говорильня» и начинается с комментария Александра Александровича по поводу слов Карена Шахназарова в программе  Владимира Соловьева, посвященной теме пресс-конференции В.В. Путина: ни один из 2000 присутствующих там журналистов не задал вопрос, связанный с культурой, воспитанием и идейном направлении движения нашего общества. Зато стоило об этом упомянуть в эфире, как на говорившего обрушились депутаты в студии. Все заглушили «крики о запрете абортов» [1] и «славицы в честь ‘‘Единой России”» [1]. И автор заметки поражен: «За всеми восторгами и рекордными цифрами никто из околокремлевсих политологов так и не объяснил, для чего нужны столь масштабные пресс-конференции Путина» [1]. Когда один человек пытается разобраться в вопросах, которыми должны заниматься едва ли не три сотни, мало что удается решить, если вообще удается.

     Выходит, что все только публично обсуждается и деликатно озвучивается, но «дела не делаются», культурного кода не существует и получается исключительная «говорильня», как подметил Бобров.

    Вторая заметка называется неожиданно и забавно – «Каренин с дрелью в год театра». Однако смешного здесь совсем нет. Кислую улыбку вызывает отчаяние. Всего несколько предложений: «Как сказал поэт, “твори, выдумывай, пробуй!..” Но творят такое…» [1] – многоточие лишь передает вздох автора.

     Я часто сталкиваюсь с тем, что содержание фильма или сериала немного (а бывает, что и полностью) не совпадает с произведением, по которому его снимали. Говорят, что сценаристы и режиссеры видят картину иначе. Они «пропускают» историю через себя и при помощи мастерства должны показать увиденное другим… Но как можно упускать, равнодушно вырезать или менять важные детали, отдельные части произведения? Да, получается совершенно новое творение, слепленное из осколков и остатков фундамента исходника. Еще в рекламе деловито заявляют: «по мотивам» – но это, хотя бы, признание в том, что именно взято за основу. А разве это не частичная кража?

     Бесконечные интерпретации и переделывания приводят к потере смысла произведения, той или иной пьесы, книги… Теперь трудно даже знатокам русской классики понять, что на сцене одна из пьес М.Горького. Александр Александрович обращает внимание на пример из личного опыта: ему довелось увидеть спектакль «Сережа» в МХТ, поставленный по роману Л.Н.Толстого «Анна Каренина». На его взгляд, это была самая отвратительная постановка.

     Речь героев наполнена непристойностями и глупостью. Разве это смешно? Слова: «Я – художник, я так вижу!» – здесь совершенно ни к чему. Может, стоит проверить зрение, если вы ТАК видите?

     Бобров прав: с классикой творят, что хотят, а театральная критика впадает в восторг, буквально оправдывая весь беспредел, происходящий на сцене. Так мы теряем связь с основой основ. Все беспощадно оскорбляют и переделывают, забывая о том, как выглядел оригинал.

     После театра, мысль движется в сторону песни. Заметка «Танго обниманго с рэперами» как нельзя лучше передает чувства автора. В России, действительно, забыли и перестали транслировать русские народные песни, а ведь раньше именно они поддерживали в людях эту духовность и связь с родной землей. Но мы стараемся идти в ногу с прогрессом и следуем веяниям моды! Устраивается целый фестиваль на молодежном форуме «Таврида» для рэперов.

     Меняются приоритеты: мат – превращается в «драгоценную лингвистическую ценность», особенно «если его использовать в нужном контексте и к месту» [1] (так считают едва ли не все организаторы мероприятия). Песни русских рэперов (если это так можно назвать) сквозят английским слэнгом и помимо агрессии, грубости и пошлости, собственно, в их содержании ничего не прослеживается. А самое странное, что правительство это финансирует и поддерживает.

     Последние две заметки «В унисон с Навотными» и «По обожженному следу» переносят читателя во времена Великой Отечественной войны. Те события всегда на слуху и на мероприятиях где угодно в России слышно, что мы помним и гордимся. Но что происходит за тюлем возвышенных слов – страшно представить.

     За пределами Российской Федерации намеренно фальсифицируют историю. Ставят памятники предателям и восхваляют их. Никакие документы и воспоминания это не изменят. В Чехии вместо памятника Русскому солдату решили увековечить того, кто и не собирался освобождать их землю – Власова. Забывается, сколько жизней, судеб было потеряно на этой войне. Цена сегодняшнего дня оказалась настолько большой, что удержать в памяти трудно.

     Только проблема есть и у нас, копнуть глубже. Сам А.А.Бобров рассказывает историю о том, как долго выяснял историю названий населенного пункта Бобровка и озера Боброво на Карельском перешейке. Его расследование привело к таким выводам: подписанную музеем справку ни во что не ставят; озеро так названо из-за живущих там животных, а никак не в честь погибших защитников отечества. 

     В свое время я тоже столкнулась с похожей проблемой. При сборе информации для школьного проекта по истории названий населенных пунктов Ленинского района (Крым), нужно было провести социальный опрос: насколько местные жители знают историю названия своего поселка/села. Результаты показали, что некоторая часть населения даже не видит смысла знать такие подробности о своей малой родине…

     Опубликованные заметки Александра Александровича наполнены описанием злободневных проблем в порядке «от малого к большому»: можно проследить движение от обсуждения пресс-конференции президента, до верхней ступени переделывания истории и неуважения прошлого.  Автор подобрал названия для каждой заметки с некоей иронией, что сразу обращает на себя внимание читателя. Кажется, что все тексты разные, но они посвящены одной теме - нашей Родине.

     Указывая на конкретные эпизоды из своей жизни, Бобров призывает задуматься над происходящим вокруг. Ведь с какой-то незначительной мелочи происходит крах целой страны. У всех нас есть одно обще – Родина. Однако с прочтением каждой заметки приходит осознание, что современное отношение людей ко всему сравнимо со слепотой. Те, кто получали от России все, стремятся перевести заоблачные суммы за границу, но на телевидении и в интернете периодически выставляют так называемые размышления по поводу «насущных проблем». Однако в настоящее время политика в стране несколько изменилась. В людях начинает пробуждаться понимание происходящего (а кто не заметит, что самое время для реставрации, когда лепнина с фасада здания почти полностью обвалилась?).

     Звучат речи о моральных ценностях и патриотизме. Никто не может безнаказанно критиковать и оскорблять  честь и достоинство нашей страны. Здравый смысл не позволит истязать  наше «общее». Наступает время пересмотра своего отношения к текущей ситуации. Только бы мы не остановились на полпути к исправлению…

Использованные источники:

1. Бобров А. Наше оскорбляемое общее… // Наш современник. –  2020. –  № 6. – URL: https://журнальныймир.рф/content/nashe-oskorblyaemoe-obshchee

Илл.: Василий Нестеренко

06.05.2023

Статьи по теме