О Юрии Кузнецове я услышала впервые в 2018 году, во время подготовки к предстоящему экзамену по литературе. С тех времён в тетради моей на жёлтой от пастели странице выписан «Плач о самом себе», ставший пророческим гимном о силе поэтического предназначения. Я писала стихи, но не читала и не изучала поэзию, наивно предполагая, что любое стихотворение – нечто вроде готового сигнала, посылаемого свыше, сигнала, не требующего никакой обработки: написал, забыл. Три года спустя, будучи уже на третьем курсе, я наткнулась на воспоминания М. В. Гах, которой когда-то посчастливилось посещать семинары Юрия Поликарповича. Её записи стали моей энциклопедией, я бы даже сказала путеводителем. Гах цитирует замечания и идеи, озвученные Кузнецовым. Материал настолько легко и понятно изложен, что после его прочтения обращаешься к собственным стихотворениям и видишь насквозь каждый недочёт, который исправил бы поэт.

Как оказалось впоследствии, Кузнецов был не только практиком – он поистине удивительный теоретик и наставник. Но какие он  преследовал цели? Зачем состоявшемуся поэту кого-то обучать, делиться своими знаниями и секретами? Марина Владимировна отвечает нам на этот вопрос в четвёртой главе: «На одном из первых занятий Юрий Поликарпович сказал: «Я не сделаю вас поэтами, это от Бога. Но я научу вас мыслить!» К каждому семинару Кузнецов готовился, что называется, у себя в голове – на бумаге он лишь делал некоторые пометки, самое важное он рассказывал, как на духу. Создавать из учеников легион своих подражателей он никогда не стремился, наоборот, призывал искать свой стиль, двигаться исключительно самостоятельно выбранным путём.

Невозможно обойти стороной фундаментальную тему использования поэтом мифа и символа. О. Мороз в статье «Нужный поэт: путь Юрия Кузнецова к символу» работает над опровержением идеи смешения мифа и символа. Он аргументирует теорию высказываниями самого Кузнецова: в автобиографическом эссе поэт рассказывает о резком, бесповоротном переходе от метафоры к символу. Движение происходило не только посредством поиска подходящих метафор, но и внедрения в тексты мифов, увлечения фольклором и дальнейшего его использования. Кузнецову дорога к символу была просто необходима – метафоры сковывали, образ не раскрывался, существовал «призраком» или вовсе раздваивался. Примечательно, что первая удачная попытка работы с настоящим символом состоялась в 1965 году, когда Юрий Поликарпович уехал в Москву в поисках развития своей поэтической силы. Задача символа – собрать и связать в себе все искомые части. Образы в стихотворениях Кузнецова предстают перед нами призмами, вбирающими в себя меткие смыслы, выпускающими в ответ целые истории. О. Мороз выделяет конец 1970-х как этап выработки Кузнецовым «гибкой системы поэтических символов».  На этой почве Юрий Поликарпович работает над силой мифа и начинает активно использовать формы христианских преданий. О. Мороз также подчёркивает: «Миф у Кузнецова есть скорее ментальный акт: он является способом варьирования символа, дающим Кузнецову возможность естественного перехода из индивидуального регистра в родовой и наоборот и (или) игры в обоих регистрах одновременно».

В феврале 1996 года поэт получил в подарок экземпляр книги "Юрий Кузнецов. Очерк творчества", написанной Виктором Бараковым и Кириллом Анкудиновым. Книга стала успешной попыткой теоретического осмысления творчества Кузнецова. По словам авторов, вместо ожидаемой критики они получили нечто более ценное, а именно – подтверждение собственноручно сделанных выводов: «Миф не выдумка и не ложь. К настоящему мифу нужно относиться серьезно».

Любопытно читать о том, с каким энтузиазмом трактуют интимную лирику Кузнецова. В некоторых статьях прослеживается очевидно неудачные попытки прочувствовать стихотворения, переиначить их, выделить грубость лирического героя и, следовательно, самого автора. Татьяна Глушкова, обращаясь к любовной лирике поэта выделяет, в основном, лишь негативные аспекты, любовь именует «злобной», упоминает алчность и бездушие. Но достаточно ли она углубилась в текст, для того чтобы делать такие резкие выводы? Мне в перечисляемых автором произведениях («И пощады не будет тебе», «...мой путь Раздвоил глубоко твою грудь», «...протянула руки, Как на затменье солнца, на меня», «Смешал и развеял по свету Он детскую душу твою» и т.д.) видится многообразие, попытка Юрия Поликарповича спрятать в стихи послания глобального масштаба. Послания, которые касаются не только возникновения чувства любви между двумя людьми. Интимная лирика Юрия Кузнецова представляет собой целые напутствия, строки силы,  обличаемые вот в такую необычную оболочку:

Ты змеиную мудрость узлом затяни,

Просвистевшую пулю — еще подтолкни.

Ты в любви не минувшим, а новым богат,

Подтолкни уходящую женщину, брат.

И ледник, что спешит за улиткой вослед,

Подтолкни: он ползет уже тысячи лет.

Продолжая тему лирики обращаюсь к двойственной статье «Феномен лирики Юрия Кузнецова» Татьяны Радионовой. Автор называет Юрия Поликарповича «одиноким колосом, бредущим по земному пространству, громогласно возвещающим правду», что справедливо. Вопрос вызывает высказывание, которое значится в том же абзаце: «Поэт видит широту своей личности и миссии, осознает свое бремя пророка, которое выходит далеко за пределы родной земли, становится масштабным, вселенским». О каком бремени порока нам повествует Татьяна Радионова? Что же у Кузнецова за порок такого масштаба? Заявление весьма сомнительное, учитывая ничем не прикрытое восхищение поэтом во всех остальных строках, а также отсутствие всякой аргументации написанного.

Напоследок поговорим о поэмах. Я уже упоминала ранее о повышении у Кузнецова интереса к мифу, к использованию христианского предания. Поскольку речь зашла о поэмах, данный факт особенно важен, ведь создавая свои произведения Юрий Поликарпович чувствовал необходимость возрождения христианской мысли в душе современного человека. Михаил Кильдяшов в статье «Неисчерпаемый сон» упоминает, что в попытке отыскать в себе Бога Кузнецов создает «образ-символ Христа». На протяжении всех поэм (речь идëт о поэмах «Путь Христа», «Сошествие во Ад», «Рай», «Страшный суд») Христос снисходит к человеку, он максимально приближен к земному миру. Станислав Куняев в размышлениях о поэме «Сошествие в ад», сперва не скрывает своего удивления, отмечает широту познаний Кузнецова и его способность трезво оценить каждого почитаемого обществом, на первый взгляд, видного деятеля (это и Колумб, и Гутенберг, Эразм и др.). Далее критик резюмирует смелый шаг поэта: «Да и снижение Запада до образа какой-то тряпки, годной лишь для того, чтобы «обтереть руку» — явление в русской художественной мысли до Юрия Кузнецова небывалое по сарказму. Роскошный жест позволил себе Поликарпыч — обтёр руку некогда любимым Западом». Юрий Кузнецов использует  время и пространство, расщепляет каждую составляющую и формирует мир русской действительности, обыгранной по евангельским канонам.

Писать стихи – серьёзный труд. Ещё более серьёзным он становится для того, кто пишет о настоящей жизни, ищет детали и раскрывает их через миф, образ и символ, руководствуясь историей, опытом человечества и внутренним переживанием. Человек, мыслящий настолько глубоко в покое не оставит никого. Об этом справедливо заметил Владимир Бондаренко: «О существовании Юрия Кузнецова, пусть со скрежетом зубовным, но не могут ни на минуту забыть ни патриоты, ни наши литературные либералы. Ох, как мешает он всей постбродской поэзии своим существованием».

Бондаренко саркастично сравнивает смерть  Бродского с исчезновением солнца. Так в своё время обозначила утрату либеральная общественность. Вспомнить хочется во многом пророческий отрывок из стихотворения «Плач о самом себе»:

— О Солнце Родины моей,

Я плачу оттого,

Что изо всех твоих лучей

Не стало одного.

Юрий Поликарпович здесь являет собой луч, а не целое солнце. Некую часть этого солнца. А солнце облекает в форму Родины, не возводя в идолы какого-то сомнительного персонажа, но выражая своё почтение окружающему миру, ставшему его главным вдохновителем. Ничто не искушило души поэта и скромное его величие оттого лишь вознеслось над теми, кто перед искушением не устоял. Вот чему нужно подражать.

Список использованных источников

1. Бараков В. «Юрий Кузнецов: сияние духа» URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_8417.html

2. Бондаренко В. Последний олимпиец URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_10007.html

3. Гах М. В. «Так это было» URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_8537.html 

4. Глушкова Т. Призраки силы и вольности URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_8507.html 

5. Калус И. «И к старцу обратился я…» URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/pamyat/pamyat_8447.html

6. Калус И. Жажда Юрия Кузнецова URL: https://rkuban.ru/archive/avtory/avtor_17.html

7. Кильдяшов М. Неисчерпаемый сон. О последних поэмах Юрия Кузнецова URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_11547.html

8. Кузнецов Ю. П. «Плач о самом себе» URL: https://oldpoems.ru/plach-o-samom-sebe-kuznetsov-yurij

9. Кузнецов Ю. П. Горит, горит моя звезда... URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/poeziya/poeziya_8427.html Подборка стихотворений

10. Кузнецов Ю. П. Мы все бессмертны до поры... URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/poeziya/poeziya_8517.html Подборка стихотворений

11. Кузнецов Ю. П. Одинокий в столетье родном… URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/poeziya/poeziya_8487.html Подборка стихотворений

12. Кузнецов Ю. П. Только снится мне фронт URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/poeziya/poeziya_2387.html Подборка стихотворений

13. Куняев С. Станислав Куняев о поэме Юрия Кузнецова «Сошествие в ад» URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_8407.html

14. Ливанова Т. Мой Юрий Кузнецов URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/publitsistika/publitsistika_8497.html

15. Мороз О.  Нужный поэт: путь Юрия Кузнецова к символу URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_8707.html 

16. Радионова Т. Феномен лирики Юрия Кузнецова URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/literaturovedenie-i-kritika/literaturovedenie-i-kritika_8347.html

17. Тищенко В. Человек-громада URL: https://rkuban.ru/archive/rubric/publitsistika/publitsistika_8047.html